Ayuno

RIXO. A. ad). a) Que no ha comido. 2) « Mdase vuesa merced con encantados avun- y vigilante- : mirad si es mucho que ni coma ni duerma mientras con ellos anduviere.

» Cerv. Ouip. 2. 23 (H. 1. 1532). 10 velo cuando tú duermes. yo lloro cuanda cantas, yo me desmavo de avuna cuando tú estás perezoso y desalentado de puro harto. » Id. ib. 2.68 (R. 1. 5474). « A falta de pan de trigo suclen camer los hombres el de centeno. ó de cebada, por no quedar del todo avunos. » Gran. Oruc. y consul. I. 1 R. 8. 12e).« No hubo persona que lo convidase á comer, y asi le fue necesario irse avuno á Betania. » Rivad. Vida de Cristo (57). « Avunaba los viernes á pin y agna. y lus demâs dias. de una mesa espléndida se levantaba poco menos que avuna. — Mumaz, Vida de tiran. 2. 11 (172). « Ninguno Se huelga de estar avuna: este vienta de codicra. Remas de ser impartuno, ! No carece de malicia. » Castillejo, 1 Villa de cortr R. 32. 218°. No deparas Iu mesa avuno ! Cuando te falte en ella el pece rare 6 cuando su pavón nos niegue Juno. » Epist, morat (R. 32. 3872). « Dejas espada y lanza al desdichado,! Y poder y razón, para vencerte :! No sabe pueblo avuno temer muerte, Armas quedan al pueblo despojade.

» Quev. Mumi 2, son. 8 (R. 69 112). « No cou tanto plaver el lab hambmenta Mua la enterma res que en solitarie! Basque perdió el pastor, como el avuno! Huésped el dón que le presento opimo. » Mor, epist. 9 (R. 2. 5861). — « Cuando me ladra el apetito, AAusi lux rarns (manjues) vome los vulgares 1 Eu el axun» vrentre pieripito.» B. Mgeux. epust. Con tu lwcencia R. 12. 3111; “Par la nna garganta puecipita. La avuna anmille, de la pobreta &e està cuanto mateps mâs tenuendo. » Valb. Bern. G (R. 17. 4111 Fa (aui de, para espreiticar lo que no " ha comtdla. « Procutando que asi vomo el cueIpo va «mmmula ar avuno de tuda maupar centeml dl tal mauere aur- desde la medtnoche no ha de haber comido ni bebido cosa alguna. por pequeña que sea: asi tunbien el alma vava aquel dia avuna de todo pecado, de tal manera que, en cuanto fuere posible, desde la nuche antes no hava sido mauchada cun alguna inmundicia de varne ó espirdu. » Puente. Med. I. 33 (l. 228. — b) Met. Aplicado á lo moral. « Tú el dia que no te dan este socorro de devoción, quedas ayuno, y flaco, y fácil para caer en las cosas menores, que disponen para las mavores. » tiran. tima. 2. 16.s a R. 6. 155-). « Este es el mâs canvenible tiempo del día para tratar con Dios — le caheza [está) descausada. el tempo callado; y sobre todo el corazón avuno y libre de los cuidados y negocios del dia. » Id. Orac. " consul. 2. 2. 8 10 (R. S. 1ue. « Este colestial vino con que los apóstoles fueron el dia de Pentecostés embriagados, no se da á los que están llenos del vino de las consolaciones del mundo, vino à lus que por houra de Dies están avunos dellas. » Id. ib. 3. 2. 1. S 3 (R. 8. 1811. c) Met. Que no tiene noticia de lo que se habla ó no lo comprende. Con de. para denotar lo que se ignora ó no se enttende. « En la cu il se ve cómo esta mancra de vida por tudas partes es cclestral y divina. De lo cual todo estuvieron avunos los filósofos, cuvas virtudes y felicidad estribaba en solas fuerzas humanas. tiran. Numb. 2. 5. § 2 di. 61. 2Ma). Las que llevan traza y siguen la fáhula como el arte pide, no sirven smno para cuatro diseretos que las entienden, y todos los demáse quedan avunos de entender su artiticio. » Cerv, (hij. J. 18 R. 1. 390f. « A -itira encamma esta dancella Mi estilo tamhar. y no ha sabido! Que sois un sacerdote ayuno della. » Esquil, epist. Señor retor (R. 42. "171. «) En amunas. 2) Sin haherse desavun dlo. « Mire. señor, tome mi consejo, que nu se le dey sabre estar harta de pan y vino, sino en avunas, y sobre cincuenta años que tengo de edad. Cerv. Qum. 2. 73 (. 1. 556). 2) Met. Sin tener noticta de alguna cosa ó sin comprenderla ó penctrarl 1. Ne usa tu e cumûmmente con lox verluis estar o quedar. « Son los menos los que logran la perfecta inteligencia, y son los más los que se quedm eu avunas. T. harte, Donila las dan lus toman 6. 15.« ¿Ne entiende aqui "xe lenguape? No por derto Vo estudue Mctalisiea cu Iruhe: Y cuaudo habla, casi -mpre ! Me quedo en dunas. » Eretón. A Madrul me vurlio. I. 6 d. 71) 2«Con de. para denntar aquello que -e iguara ó no se ouiprende» En las Radacciones ha side lel llermes Christtanus] solasma de todas laleugua-.

¡Oh, na cousienta la varidad estudiosa que solamente la espanula este en ayunas de el “" Quev. Pror de Huis, A1Hi. IN. 178e». « Estaba la envidia con hábito de viuda — en una- de todas la-vusas. cchada en si misia. magra y cxprimuida. » Id. Laxita di 2J. J.M). Nunca alaba versos de estos que se entienden, antrs eu empeño es vclabra aquellos de que el y tudos e quedan en axunas.» T. lnite, Lter, en cuaresma «T. Mbh. «Y a bado estoel tal don l'edle estara todaut en avuee

de cuanto pasa. » Gil y Zárate, El entremetido, 1. 7 (63).

Nvota. Además del adj. cuyos usos acahan de verse, tenemos el sust. Ayuno: Manera de mortificación ejecutada en obediencia de precepto eclesiástico ó por devocion, y que consiste sustancialmente en no hacer más que una comida al día, absteniéndose, por lo regular, de ciertos manjares. « Con el ayuno se sanan las pestilencias de la carne, y con la oración las del ánima.» Avila, Audi, 17 (Mist. 3. 161). « La gula la ineita á que quebrante el avuno, y la vanagloria á que no pierda crédito comiendo demasiado. » Gran. Esc. espir.

14 G. 11. 3261). « El avuno sin la hmosna es simulacro de la hambre; de ninguna manera es imagen de santidad. El avuno sin piedad es ocasión de avaricia, no es propósito de templanza, porque esta abstinencia, cuanto se enflaquece el cuerpo, engruesa la bolsa. » Quer. Peste 2 (. 18. 121-).« A todo se opuso un hombre solo, ! Desechado del mundo como loco,! Del largo ayuno pálido y desnudo.» L.

Argens, canc. 4 R. 12. 2801). — 2) Ayuno natural : abstinencia de toda cumida y bebida desde las doce de la noche antecedente.— B. En ayuno (ant.) : en avunas. Se usaba igualmente con de. « Tan en ayuno me quedo! De saber quién es, como antes. » Tirso, Et celoso prudente, 1. 3 (R. 5.6153).

Per. anteci. (En Berceo se hallan para el sust. ieiuno, ieiunio.) Siglo XV . « Ca yo non sé tal ninguno! Que mandando, Viva, sinon trabajando, ! Nin de cuidados ayuno. » Santill. p. 203. — « Los bravos leones, Quando el ayuno les da grandes hambres,! Comen las carnes eladas fiambres. » Mena. Lab. 266 (404). — Siglo XII : « Por muchas cosas entra la frialdad en el papo del falcon et en el buche et en las tripas, lo uno por el tiempo frio et de grand invierno, et non comer el talcon, et dormir avuno. » L. de Ayala, Caza, 32 (Bibl, ren. 3. 2n1)1. — « Et pruébale el agua ese dia en avuno, et beba della cuanto quisierc. » Id. ib. 19 (Bibl. ren. 3. 248). « Grand pecado es la gula, puede a muchos matar, ! Abstinencia et ayuno puédelo de nos quitar. » Arc. de Hita, 1570 (R. 57. 2762). — Siglo XIII : « Maguer que era ayuna que non era vantada,! En el cabo del lecho pososse la criada. » Appoll. 355 (R. 57. 295t). « Sanaban los enfermos, soltaban los pecados, Cevaban los aiunos, guiaban los errados. » Berc. Duelo 66 (R. 57. 1332). — « En avuno non deben beber, porque tuelle el sabor del comer, » Purt. 2.7. 6 (2. 49). « La tercera manera de ayuno es comer una vez en el dia et non mas, et non comer carne nin las otras cosas que nacen della, asi como huevos, et leche et queso et manteca. » Part. 1. 25. 4 (1. 194.. « Oration, nin icruno non li valie nada.» Berc. s. Dom. 403 (R. 57. 522). « Mandó tener a todos los dessa mayson ! Ieiunio triduano con grant aflition. » Id. S. Mitl. 189 (R. 57. 70-). « Allí terné ieiunos, faré aflictiones.» Id. Mil. 765 (R. 57. 1271), « leiunios e vigilias, e rezar el psalterio. » Id. S.

Oria, 112 (R. 57. 1411). Etim. El adj. es el lat. jejunus: port. jejum: fr. ant. yeun, hoy à yeun, en ayunas; prov. dejun; it. digiuno. Al sust. le corresponden formas iguales, salvo que en fr. es jeune; en lat es jejunium, y podria dudarse si ayuno es la misma palabra, modificándose la parte inicial como en el adjetivo y en el verbo y desapareciendo la i del final por disimilación, ó si es nombre de acción derivado del verbo. Véase AYUNAR.