Roque Barcia · 1880-1883
Morir
tomo 3 · página 848 · ver la página del original
Morir. TENER MUNDO Ó TENER MUCHO MUNDO. Frase familiar. Saber por experiencia lo bastante para no dejarse llevar de exterioridades óde las primeras impresiones. I TODO EL MUNDO ES UNO, Ó TODO EL MUNDO ES PAfS. Expresión que se usa para disculpar el vicio ó defecto que se pone á algún determinado lugar, no siendo particular en él, sino común en todas partes. I VENIR AL MUNDO. Nacer. II VER MUNDO.
Frase. Viajar por varias tierras y países. EN ESTE MUNDO CANSADO NI HAY BIEN CU IPLIDO NI MAL ACABADO. Refrán que advierte la inconstancia y volubilidad de las cosas terrenas.
ETIMOLOGÍA. Griego xóguoc (Rósmos): latin, mundus; italiano, mondo; francés, monde; provenzal, mon, man, mont; catalán, mon; portugués, mundo.
Reseña.—I. Mundus: su sentido primitivo es (como el de la voz griega correspondiente kósmos) pureza, adorno, y designa el conjunto admirable y armonioso de la tierra, del cielo y de los astros, de todo lo que los latinos comprendían bajo el nombre de naturâ rerum, el universo, el mundo.— Kógpoc Græci nomine ornamenti appellaverunt; eum nos à perfectâ absolutâque elegantiu MUNDUM (escribió Plinio).— Puede decirse, por consiguiente, que MUNDO viene de mundus, mondo, puro, limpio, elegante, adornado. (MONLAU.)
2. Realmente, el latín mundus significa universo, en Cicerón; cielo, el mundo estrellado, en Séneca; el globo terrestre, la tierra, las naciones, en Horacio; el sol, la vista del mundo, mundi oculis, en Ovidio; la atmósfera, el espacio, el firmamento, en Virgilio; de tejas abajo, en Ennio y Plauto; el imperio de Roma, en Lucil’o; el siglo, en Próspero; el universo considerado como Dios, en Séneca; los mundos, en Plinio. 3. Debe notarse que el significado de ornato y de belleza es el etimológico en el griego hósmos, como en el latin mundus; lo cual demuestra que el sentido del mundo, como creación del Supremo Artífice, esto es, como sistema de la obra divina, es puramente metafórico y vino muchos siglos después de la palabra que se discute, bajo la influencia de la filosofía pitagórica, que veía en el universo una serie, una simetría, un conjunto, la síntesis por excelencia. 4. Puede asegurarse que la metáfora del griego kósmos viene de la doctrina de los pitagóricos, la cual pasó á Roma por medio de la magna Grecia, según Plutarco. 5. Si llega un día en que la crítica no esté conforme en que el latín mundus represente el griego xógpos (Rósmos), es indudable que lo derivará del sanscrito mandas, ornato, galanura, del verbo mand, adornar.
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