Espíritu

Espíritu, s. m. Sustancia incorpórea, purisima, admirable, dotada de razon, independiente de la materia corruptible, estraña por naturaleza á sus vicisitudes, alteraciones y mudanzas; tal es el ángel, y en menor escala, el alma de los míseros humanos. || Tómase muchas veces por el alma racional, unida al cuerpo ó emancipada de él; en cuyo sentido V. ALMA. I El vigor natural, la virtud eficacísima que alienta, fortifica y hace obrar con agilidad al cuerpo, comunicándole intimamente, como poderoso móvil, los medios útiles de accion. || Ánimo, valor, aliento, arrojo, brio, resolucion, denuedo, esfuerzo etc. || Vehemencia, enerjía, entereza, firmeza, fuerza moral etc. || Se toma muchas veces por el demonio, y en este sentido se usa mas comunmente en plural. (Acad.) Por lo comun va acompañado de otra palabra espresiva, y como por antonomasia, en dicho caso; v. g. Espíritu maligno, espiritu de tinieblas, espiritus rebeldes etc. Tambien se dice, en contrario sentido, por supuesto: espíritus angélicos , celestiales etc.; para uno y otro caso, V. ANCRL. || Don soDM SPAÑOI brenatural y gracia particular que Dios suele conceder á algunas de sus cria. turas predilectas: como espiritu de profecia etc. |H Virtud contemplativa, piedad sabia, ciencia mística ó de las cosas sobrenaturales. || Nervio ó vigor escepcional, nada comun. || Licor, bebida fuerte y vaporosa etc. || Talento. penetracion, entendimiento claro y despejado. || malo, maligno, inmundo etc. Juicios críticos ó denominaciones aplicadas á Satanás y á sus ángeles, ya en las sagradas páginas, ya en la boca de cualquier hijo de vecino, por est. fam. || de contradicion; el genie inclinado á contradecir siempre; la persona que adqniere el mal hábito e prurito de llevar la contraria á todo el mundo. [¡ santos la tercera persona de la Santísima Trinidad, que procede igualmente del Padre y del Hijo, en reciprocidad de eterno amor. || vital: cierta sustancia sútil y ligerisima, que se considera necesaria para que viva el animal. || Beber el espiritu á alguno, ó de alguno; beber su doctrina, empaparse ó imbuirse en sus máximas, opiniones etc. || Dar ó rendir el espíritu, espirar, fallecer, morir. Y lo mismo exhalar ó entregar el espíritu etc. || Levantar el espíritu; animarse á emprender algo, cobrar vigor y resolucion para emprender alguna cosa.

Ensoberbecerse, engreirse, creerse superior.=Levantar los espíritus; agitarlos, irritarlos, ponerlos furiosos, hacer que se turbe la tranquilidad y que se sigan escándalos ó lances desagradables. .=Apurar el espiritu de un frasco: beber una botella de vinoó de licor. Ponerse ó haberse puesto alegre en demasía, calamocano, beodo, ebrio ó achispado, á consecuencia de bebida espirituosa. Hay otras frases cuya recopilacion nos parece innecesaria , por hallarse en otros lugares y tener así mismo equivalentes ó análogas en las palabras alma, ánimo, mente etc. || pl. Espíritus; los vapores sutilísimos que exhala algun licor ú otro cuerpo; alcalis, emanaciones, exhalaciones, evaporaciones, estracios tenuísimos etc. || Las partes Ó proporciones mas puras y sutiles que se estráen de algunos cuerpos sólidos ó Múidos, por medio de las operaciones químicas. || animales ; ciertos flúidos muy tenues y sútiles, que se ha supuesto sirven para determinar los movimientos de nuestros miembros. Ciertas moléculas ó partes animadas todavía por el calor de la sangre, aun cuando ya no existe el individuo; así, por ejemplo, después de cortar el pescuezo á una gallina, aun la vemos moverse, aletear y hasta saltar, ínterin la momentánea vibracion ó sacudimiento de los espíritus animales, próximos á estinguirse para siempre. || vitales; las partes esenciales de la vida, como la circulacion d la sangre, el movimiento del corazon; llámanse vitales porque una vez paralizadas, no hay existencia ni vitalidad posible, muere el individuo; mientras que en los espiritus animales se puede dar y se da de hecho paralizacion ó interrupcion sin pérdida de la vida; como sucede en los accidentes, parasismos, deliquios, desmayos, vértigos, afecciones que embárgan mas ó menos el use de los sentidos, y suspénden la ordenada y normal continuacion de los movimientos secundarios.