Dios

Dios, s. m. Eterno Ser, único que existe por s solo y de quien dimánan todos los demás. Como es infinita mente mas grande, mas sublime, mas perfecto que el último grado de sublimidad, de grandeza y de perfeccion que pueda concebir 6 4 donde pueda remontarse la humana imaginacion, es incomprensible al hombre cuyo miserable orgullo se estrella contra s misma nulidad é ignorancia, al intentar escudriñar la esencia de ese omnipotente é incomprensible ser. El hombre designa á Dios ya por medio de u no de sus infinitos atributos ó perfecciones ó con epítetos que los represénten, ya con el nombre del lugar (por decirlo así) desde donde gobierna el universo, ya por medio de figuradas comparaciones establecidas con aquellos objetos de grandeza humana capaces de darnos alguna idea de la gran deza divina, ya con aquellos epítetos significativos de alguna de sus grades obras. Así es que se entiende por Dios siempre que se dice: la Divinidad, la Providencia, el Cielo, ó los Cielos, el Omnipotente, el Altísimo, el Ser Supremo, el Rey de los reyes, el Supremo juez, el Criador, el Autor de la naturaleza, el Supremo Hacedor etc. ete etc. De Dios son todos los atributos de perfeccion; como: Dios misericordioso, compasivo , benéfico, benévolo, afable, amable justo, recto, equitativo; omnipotente, omnisciente, providente, sabio etc. etc. etc.1 Mit, Nombre dado por los gentiles á unos se res fantásticos considerados como otras tantas divinidades que segun aquellos, regían los destinos de los hombres, Cada una de estas falsas divinidades presidía á un ramo ó á una parte de la naturaleza ó á ciertas acciones huma nas; como, Júpiter, Dios del cielo y gefe de los demás dioses; Pluton del infierno, Neptuno y Anfitrite, dioses del mar; Minerva, de las ciencias; Ve nus y Cupido, dioses de la belleza y del amor; Ceres de las mieses; Baco, dios de las viñas; Marte, de la guerra; Apolo, de los pastores y de los poelas; Diana, diosa de los cazadores, Vulcano, de los herreros, fundidores, caldereros etc., Esculapio. de la medicina, etc. etc. etc. Este ranumerable ejército de dioses estaba dividido en dioses de primer órden como Saturno, Cibeles, Júpiter, Juno, Apolo, Diana, Baco, Mercurio, Venus Marte, Nep» tuno, Anfitrite, Pluton, Proserpina. etc. etc; y en dioses de segundo órden, como Pan, Flora, Pomona, Ninfas, Tritones, Silvanos y demás canalla; prescindiendo de los semidioses, como, Perseo, Hércules, Teseo, Cástor, Pólux, Jason, Orfeo, etc. y otro millon de dioses que la estupidez humana se creó para adorarlos. || Fig. El ojo de Dios, Y. O30.=El dedo de Dios; la justicia divina, hablándose de castigos; su providencia, tratándose de beneficios. Tambien se dice la mano ó el brazo de Dios. I Á Dios; loc. usada como una salutacion. Era una locucion elíptica en que se sobreentendía «te encomiendo, t confio, confio tu custodia etc»; pero hoy se usa ya como una simple fórmula de política ó de atencion, y se escribe enuna sola diccion adios. V. esta voz. A Dios! interj. V. ADIOS, en su segunda acepcion. || Á Dios con la colorada; espres. fam. de que se usa para des pedirse. (Acad.) || Fras. Á Dios rogando y con el mazo dando; al mismo tiempo que se pide á Dios alguna cosa, debe tambien valerse de los medios que esten á su alcance para obtenerla, poniendo de su parte todo lo que pueda.=A Dios y á ventura; aventuradamente, á la suerte, salga lo que saliere etc.=Á la buena de Dios; sin malicia, con sana intencion, simplemente, al tun tun.=Á la de Dios, ó á la de Dios es Cristo; salga lo que saliere, inconsiderada: mente, sin reflexion ni premeditación.= Anda con Dios; espres. que sirve para despedir familiarmente á alguno. Ave cesequivaleá: déjame en paz, vete y no me incomodes etc. Tambien se usa para denotar la conformidad ó indiferencia con que se mira una cosa ó suceso que ya no tiene remedio: v. g. Se ha érdido tal cosa, y al echarlo de menos dice: anda con Dios.=Ir con Dios; ir en paz, en gracia de Dios. Es tambien salutacion, y se usa en casos análogos la frase anterior.= Vaya Usted muy con Dios, ó vaya Usted con Dios al Puerto; prov. de And. Déjeme usted, váyase usted, no me incomode usted, hemos concluido nuestra conversacion, bastante hemos hablado etc. || Refr. Aquel es rico que está bien con Dios; en la virtud consiste la verdadera riqueza I Aqui de Dios; Y. Aquí, en la misma locucion.= Á quien Dios se la diere san Pedro, san Juan ó san Anton se lavendiga; buen provecho le haga al que le toque; se usa para manifestar la conformidad en la contingencia de un suceso próspero ó adverso, sin envidiarlo, si es favorable y tocare á otro, ni exasperarse con él, sile tocare á sí propio.=A quien Dios no dió hijos el diablo le da sobrinos ; el que no tiene cuidados por causa propia, suele tenerlos en abundancia por causa agena. =A quien Dios quiere, la casa le sub refr. con que seda á entender que al que es afortunado se le viénen las conveniencias á la mano, sin que se fatigue en solicitarlas. (Acad.) = Á quien madruga, Dios le ayuda; refr. con que se advierte que la buena diligencia suele tener feliz éxito en las pretensiones. (Acad.) En el sentido propio ó recto se usa para significar las grandes ventajas que reporta el madrugar; en el figurado equivale respecivamente á: el que da primero da dos veces; el que primero llega, aquel besa el santo; el diligente siempre lleva una gran ventaja sobre el perezoso etc.=A quien no habla Dios no oye; el que por cortedad no pide lo que necesita, se queda sin ello, por la sencilísima razon de que los demás no han deadivinarlo; y tambien: solo suele hacerse justicia al que la pide. = Así Dios te guarde, así te dé la gloria; deprecacion que se junta siempre á la peticion ó súplica de olguna cosa; v. g. Asi Dios te guarde que me favorezcas esto: así Dios te dé la gloria que me des una limosna. (Acad.) No se usa hoy dia semejante lenguaje. Es ya una deprecacion, ya una imprecación que tusa para probar la veracidad ó inexactitud de una cosa que niega ó afirma, para bendecir al que dice verdad ó ha obrado bien, ó para maldecir al que miente ó ha obrado mal, y en ambos Casos se úsan los pronombres me, te, 0, lo, la, nos, vos, os, usted, ustedes, os, las, segun á quien vaya dirigida: Y. ¿Hiciste tal cual cosa?—Sí, así Dios me guarde. ¿Habeis dicho esto? =No, así Dios nos guarde. En cual uiera de estos casos es muy vulgar esta clase de lenguaje, debiéndose uno concretar ástó nó, sin tomar el nomre de Dios en vano, como prescribe la religion. 1 ¡4y Dios! ¡Oh Dios! ¡Dios MiMi Dios! ¡Dios eterno! etc. inerj. de dolor, de compasion, de lasti a, de admiracion, de sorpresa, de inquietud etc. || Refr. Cada uno estornuda como Dios le ayuda; cada uno se maneja á su modo; cada uno hace ls cosas como puede ó como sabe. || mo Dios es servido; espr. con que esplica que alguna cosa sucede con Poca satisfaccion nuestra. (Acad.) || Como Dios es servido, si Dios es servio, siendo Dios servido; si Diosquiee si Dios lo permite así, siendo esta ivina voluntad etc. Como Dios es o, significa comunmente como place, del modo que mas le agrade. rer en Dios á macha martillo; creer éliegamente, sin querer mezclare en cuestiones relativas á puntos de ligion ó de fé. Se dice igualmente reer en Dios á puño cerrado, á cierra 0, á piés juntos etc. 1 Cuando Dios nece pura todos amanece; refr. enseña debemos comunicar nuestros bienes y felicidades á los demás.

(Acad.) Esto de enseña debemos es lenguaje que está muy en armonía con los principios gramaticales de la Academia; pero prescíndase de esto. Aunque efectivamente los ricos dében hacer participes de sus bienes á los infelices que se muéren de hambre, ni esto se practica, ni el refran tiene aquella significacion, y sí la de, cuando Dios da, da para todos, que se usa para espresar la abundancia con que se reparte una cosa, sea socorriéndose todos los que la necesitában, si era buena y hablando en el sentido propio, sea tocando á todos parte de una cosa desagradable, hablando en sentido irónico etc. El primer caso sucede cuando ocurre un bien que comprende á muchos; el segundo cuando sobreviene un mal en que á todos cabe alguna parte. l! Refr. Cuando Dios no quiere, los santos no puéden; cuando hay mala voluntad en la persona que puede hacer un servicio ó conceder una gracia, estan demás los intercesores. Cuando un mal es inevitable, no debe insistirse en remediarlo, ó estan demás los remedios.=Cuando Dios quería allen la barba escupía, ahora que no puedo escúpome aquí luego; refr. que, esplica lo que se ve precisado á tolerar el que de rico pasa á ser pobre, y de superior estado baja al humilde y abatido. (Acad.)=Cuando Dios quiere, con todos aires lluevez nada es á Dios imposible, todo está bajo el imperio de su santa voluntad, lo que parece al hombre inasequible, puede obtenerse si Dios lo quiere así.==Da Dios alas á la hormiga para morir mas aina; el abuso de las ventajas que uno tiene sobre los demás hace que redúnden en perjuicio propio; muchas veces la ventajosa posicion en que uno se halla ocasiona su misma ruina; lo que en sí es un bien puede llegar á ser un mal cuando no se sabe hacer buen uso de él.=Da Dios almendras al que no tiene muelas, ó da Dios que roer al que no tiene dientes; es muy comun el tener riquezas los que no sáben utilizarlas ó no puéden disfrutarlas. Los que no necesitan ó no puéden hacer uso de una cosa suélen ser precisamente á quienes la suerte se la proporciona. En el mismo sentido se dice tambien. Da Dios habas á quien no tiene guijadas; da Dios mocos á quien no tiene pañuelo, ó á quien no puede sonarse.=Dar por Dios á quien tiene mas que nos; la caridad debe ser prudente, no esponiéndose uno á dará quien no necesita, lo que tal vez le hace falta á aquel mismo. || Fras. Dar á Dios á alguno; administrarle el viáti co.=Darse Dios; frase que se usa aunque impropisimamente para denotar rabia, despecho ó enfado, en lugar de darse al diablo. (Acad.)=De Dios el medio; espresion con que se exagera la propension que alguno tiene á hurtar: y así se dice: hurtar de Dios sl medio.

(Acad.) Muy pocos habran usado semejante frase. || De Dios en ayuso; loc.

adv. ant. DeDios abajo.=De Dios abajo: solamente de Dios; se usa cuando se escluye á todo el mundo de la posibilidad de hacer una cosa, de remediar un mal, de evitar una desgracia etc; y así se dice: De Dios abajo no hay remedio para esto: nadie te valdrá de Dios abajo etc. solo Dios puede remediar esto; solo Dios puede valerte; ó no hay persona humana que pueda hacerlo.=De Dios le venga el remedio; solo Dios puede socorrerlo ó remediarlo.=De Dios viene el bien, y de las ab3jas la miel; cualquiera que sea el camino por donde venga el bien, siempre sale este de la benéfica mano de Dios, ó á Dios se debe siempre atribuir.=Dejar á Dios una cosa; confiársela, depositar la confianza en Dios; esperar de él el feliz éxito.= Descreer de Dios; renegar de él. || Delante de Dios y de todo el mundo; loc. adv. con la mayor publicidad. = De menos nos hizo Dios; loc. que esplica la esperanza que se tiene de con! seguir lo que se intenta, aunque parezca desproporcionado.= Después de Dios, espr. fam. con que se significa la causa principal entre los naturales que ha producido algun efecto, como: después de Dios debo la vida á la sangría.—Después de Dios la holla; modo de hablar que esplica que en lo temporal no hay cosa mejor que tener que comer.=Digan que de Dios dijéron; fras. fam. con que se desprecia la murmuracion ó los dichos agenos. || Como Dios , loc. prop. Perfectísimamente, muy bien, no puede darse mejor.=Dios amanezca á vd. con bien; espr. fam. de que se usa para manifostar á otro el deseo que se tiene de que llegue con felicidad al dia siguiente. =Dios consiente y no ¿ara siempre; refr. que recuerda le justicia y castigo de Dios al que obra mal, confiado en su espera y misericordia.= Dios da el frio conforme la ropa; refr. que advierte que Dios da el socorro segun la necesidad.=Dios dará; espr. con que animamos nuestra confianza, para socorrer libremente las necesidades de los prójimos.=Espr. fam. Dios delante; con la ayuda de Dios.=Dios desavenga á quien nos mantenga: refr.que advierte que de las desavenencias de unos suele resultar provecho á otros. =Dios dijo lo que será; loc. con que se esplicala duda del cumplimiento ó certeza de lo que se promete ó asevera.=Dioses Dios; espr. que unida á otras esplica que alguno se mantiene con terquedad en su opinion sin cederá la razon; y así se dice Dios es Dios que ha de ser esto ó aquello. = Dios es grande; espr. de que se usa para consolarse en alguna desdicha, recurriendo al gran poder de Dios, de quien se espera la remedie.= En nombre de Dios; locucion que se usa al dar principio á una obra, invocando la divina proteccion para su buen éxito. Tambien se usa para bendecir á Dios al estrenar una cosa, al recibir por primera vez una buena noticia etc. 1 Por amor de Dios; por caridad, por compasion; por respeto á Dios que nos manda socorrernos y amarnos mutuamente. Tambien se usa cuando se siente algun dolor ó sobreviene algun mal, presentándolo á Dios en holocausto. || Graciasá Dios. V. GRACIAS. || Dios lo oiga, y el pecado sea sordo;espr. fam. con que se espresa el deseo de que suceda bien alguna cosa que se intenta. Dios los cria y ellos se júntan; loc. met. con que se da á entender que los que son semejantes en las inclinaciones y en el genio se búscan unos á otros. Mas comunmente se aplica esta locucion á los malos que á los buenos. = Dios me dé contienda con quien me entienda; refr. que denota que siempre conviene tratar con gentes que entiéndan lo que se disputa.= Dios mediante ; espr. Queriendo Dios.= Dios me depare meson que la huéspeda me haga algo, el huésped non, cefr. que da á entender lo mucho que la mujer puede con su maña y arte en el manejo de las cosas de la casa.= Dios me entiende; loc. con que se denota que lo que se dice no va fuera de razon; aunque no se pueda esplicar por algun motivo ó respeto, y por eso parezca despropósito. || Dios me haga bien con esto ó aquello espr. con que se da á entender que alguno está contento con lo que tiene, y que no quiere Ó apetece otra cosa.= Dios mio! espr. que usada como interjeceion sirve para significar admiracion, estrañeza y sobresalto.= Dios no come ni bebe, mas juzga lo que vez refr. que recuerda la presencia de Dios en todo lugar, para que nosotros procedamos rectamente, como que hemos de ser juzgados por quien ve nuestras obras. || Dios que da la llaga, da la medicina; refr. que enseña que debemos esperar el remedio de nuestros males de la misma mano de Dios que nos los envia.= Dios sobre todo; loc. de que se usa cuando se duda del suceso de alguna cosa.=Dios te de ovejas é hijos para A ellas; refr. que enseña cuanto importa que el mismo dueño sea quien cuide de su hacienda.=/hos tela depare buena; fras. fam. con que se da á entender la duda ó recelo que se tiene de que no salga bien lo que se ntenta.

|| Espr. con que se esplica la con. tingencia que tiene alguna cosa, cuando se emprende sin probabilidad de lograrla; y es como decir: hago esto, salga lo que saliere. = Dios ve las trampas; espr. fam. con que se esplica la esperanza de que Dios castigará al que se presume ha obrado con engaño haciendo que este se vuelva contra él.=Dios y ayuda; espr. fam. con que se pondera la dificultad de alguna cosa.=Dios y vida compónen villa: refr, que advierte que es necesario el trabajo y dilegencia personal para conseguir las cosas con el auxilio de Dios, y que es una temeridad dejarlo todo á su providencia.=Donde Dios es servido; espr. conque se signilica el lugar ó sitio indefinido ó indeterminado.=Dormir en Dios; fras. dormir en el Señor.

=Loc. fam. En amaneciendo Dios: cuando amanezca.= En Dios y en conciencia ó en Dios y en mi alma ó ánima; fórmula ó especie de juramento ó aseveracion de la verdad de alguna cosa. || Eso se hace lo que á Dios aplace; ref. con que nos advierte que interviene Dios en todos los sucesos, disponiéndolos ó permitiéndolos. = Es para alabar á Dios; modo de hablar con que punderamos aquellas cosas que muéven nuestra admiracion por muy perfectas ó abundantes.=Estar de Dios; fras.conquesesignilica creerse dispuesta alguna cosa por la Providencia, por consiguiente ser inevitable.=Estar fuera de Dios; met. obrar disparatadamente. = Fuera sea de Dios; espr. de que se usa cuando alguno maldics alguna cosa con inmediato respeto á Dios; y así se dico: maldita sea tu alma fuera de Dios.= Fras. Gloriarse en Dios; gloviarse en el Señor.=Fras. Gozar de Dios; haber muerto y conseguido la bienaventuranza. || Fras. fam. Hablar de Dioses cristo; haber gran riña, disputa ó quimera.=Fras. Irse con Dios, ó bendito de Dios,ó con su madre de Dios, ó mucho con Dios; despedir á alguno con enfado ó marcharse él mismo.= Lo que Dios da llevarse ha; ref. que exhorta á la conformidad en los trabajos, considerándolos como enviados de Dios que siempre busca nuestro mayor provecho.=Fras. met. Llamar Dios á alguno, inspirarle deseo ó propósito de mejorar de vida.==Llamar Dios á alguno ó llamarle para sí, ó llamarleá Juicio; morir.=Mas puede Dios que el diablo; fras. prov. con que nos animamos á proseguir en algun buen propósito, aunque se encuéntren estorbos maliciosos.=Mas vale á quien Dios ayuda, quequien mucho madruga; refr. contra los que confían mas en sus diligencias que en la ayuda de Dios.= Mejor te ayude Dios; espr. con que se replica y da á entender á otro que lo que ha dicho y sentido es incierto, é que lleva dañada intencion.=Miente mas que du por Dios; loc. fam. que se usa para ponderar el esceso con que miente alguno.=No de Dios á nuestros amigos tanto bien que nos desconózcan; refr. que denota cuanto múdan á los hombres las prosperidades y la fortuna, que hácen no conózcan á sus antiguos amigos.=Dios guarde á usted; salutacion equivalente á Dios proteja á usted, Dios preserve á usted de todo mal.= Vaya usted con Dios; saludo respetuoso en lugar de adios.

V. este.=No es Dios viejo; espr. fam. con que se esplica la esperanza de lograr en adelante lo que una vez no se ha logrado.=No hay mas Dios ni santa María para alguno; fras. con que se nota el escesivo amor, pasion y cariño que se tiene á alguna cosa; y así se dice: para él no hay mas Dios ni santa María que el juego.=No yere Dios con dos manos, refr. que enseña que los castigos de Dios siempre nos

62% DIOS viénen templados por su misericordia, pues nunca son iguales á nuestras faltas.=No servir á Dios, ni al diablo; fras. fam. con que se esplica la inutilidad ó ineptitud de alguna persona ó cosa.=No tener sobre que Dios le llueva; fras. con que se espresa la suma pobreza de alguna persona. = Obrar bien que Dios es Dios; refr. que esplica que el que cumple con su obligacion, no tiene que hacer caso de murmuraciones, pues Dios le sacará bien.=0- fender á Dios. fras. Pecar. || Por su mal crió Dios, óle naciéron alas á la hormiga; refr. en que se advierte que suélen perderse ó acabar desgraciadamente los que llégan á grandes empleos y conveniencias, si no hácen uen uso de su fortuna. || Espr. fam. Para aqui y para delante de Dios; para siempre. Usase mas frecuentemente con el verbo perdonar.= Par Dios; espr. usada por via de juramento. Y. PoR Dios.=Plegue á Dios que orégano sea, y no se nos vuelva alcaravea; refr. con que se denota el recelo ó temor que se tiene de que una cosa no sea lo que se piensa y dice, ó de que no salga tan bien como se espera.==Fras. Poner á Dios delante de los ojos; proceder y obrar con rectitud de conciencia, sin tener respeto á los intereses mundanos.

|| Refr. Todo va como Dios quiere; todo va de mala manera, de cualquier modo; se dice regularmente cuando las cosas no se hácen bien. = Ponerse bien con Dios; fras. Limpiar la conciencia de culpas para volver á su gracia.=Por Dios; fórmula de juramento comun. =Quien de los suyos se aleja Dios le deja; refr. con que se espresa que el que abandana culpablemente á sus parientes, Dios le abandonará tambien.=Quien se muda Dios le ayuda; refr. que aconseja mudar de medios cuando los primeros no sálen bien.=Quien yerra y se enmienda á Dios se encomienda; refr. que daá entender que á nadie se le debe culpar de las faltas que él mismo ha corregido.=Quiera Dios; loc. con que se esplica la desconfianza de que alguna cosa salga tan bien como alguno se la promete. || Loc. fam. Quiere Dios; así como así, ó así que así. || Estar con Dios; estar en la gloria, gozando de la presencia de Dios.=Rogar á Dios por santo, no por tantos; refr. con que se espresa que la demasiada abundancia, aunque sea de cosas buenas y que se deseában, muchas veces son molestas y perjudiciales.=Sin encomendarse á Dios ni al diablo; espr. con que se manifiesta la intrepidez y falta de reflexion con que alguno se arroja á ejecutar alguna cosa.=Sino mirara á Dios..! loc. que se usa como interjeccion para espresar que se contiene el enojo ó la venganza por el respeto debido á Dios que la prohibe.=Si quisiera Dios ó no quisiera Dios; loc. con que se denota el vivo deseo de que suceda alguna cosa. =Sirvase Dios por todo; espr. que se usa para conformarse con la voluntad divina en los trabajos y adversidades.

=Fras. Tener Dios á uno de su mano; ampararle, asistirle, detenerle cuando vaá precipitarse en algun vicio ó esceso.=Fras. Tentar á Dios; ejecutar ó decir algunas cosas, como queriendo hacer esperiencia de su poder.= Tomarse con Dios; fras. con que se denota la obstinacion de quien prosigue obrando mal sin hacer caso de los avisos y castigos de Dios. || Fras. Tratar con Dios; meditar y orar á solas y en el retiro de su corazon.=Tres cosas demando, si Dios me las diese, la te la, el telar y la que la teje; refr. que reprende á los ambiciosos que con nada se conténtan. || Loc. fam. Vale Dios; por fortuna, por dicha, asi que así, así como así.= Válgate Dios! espr. que se usa con esclamacion para manifestar con cierta moderacion el enfado ó disgusto que nos ocasiona alguna cosa. (¡ Vaya bendito de Dios; expr. fam. con que se manifiesta haber perdonado á uno algun agravio, ó que no se quiere mas trato con él. || Paya con Dios; expr. con que se manifiesta la conformidad en la divina voluntad. || Vaya con Dios, ó vete con Dios; expr. con que se despide á alguno, cortándole la conversacion ó discurso. || Refr. El hombre pone ó propone y Dios dispone; de nada sírven los proyectos del hombre si no estan conformes á la voluntad divina. || Venir Dios á ver á alguno; fr. Suceder á alguno impensadamente un caso favorable, especialmente hallándose en grande apuro ó necesidad. || Vivir bien, que Dios es Dios. fras. Obrar bien, que Dioses Dios. || Votoá Dios. V.Voro Á cristo. || Votoálos ajenos de Dios; expr. vulg. á modo de juramento que se suele usar para evitar los que realmente lo son. || Fig. Dioses de la tierra; nombre que se da á los miserables magnates de la tierra que óbran como si fuésen superiores á sus semejantes, disponiendo á su antojo de las vidas y fortunas de estos; generalmente se aplica ridiculizando á las testas coronadas. || Geog. (Le GUARDE)

L. con 40 vec. en la prov. y dióc. de Salamanca.