ALVA

ALVA, es lo mefmo que la mañana, o la aurora, que es el resplandor del sol, que alumbra el aire y las nubes, anres de echar sus rayos en el emisferio, en donde amancce. Latine aurora, diluculum, y porque en Griego se llama Αεvκοθεα, leucothea, quasi Alba Dea la Ilamamos Alba, y alua, y albor, el resplã dor de la mañana y alborada, la madrugada que se haze al alba; vn dicho comũ que traemos a propofito, quando vno pregũra cõ descuydo y paciencia, Que es aquello, siendo cosa en su perjuyrio, le responden: No es sino el alba que an da entre las coles. Para declararme pre supongo, que los Gentiles hazian a la aurora vna deidad, figurandola como vna ninsa muy hermosa vestida de blãco y rociada de aljofar con gran gallar dia y gentileza, Roseo spectabilis ore(como dize Quidio) quando Cephalo cuëta sus amores, y la gente russica que no alcançaua el sentido mistico encerrado debaxo de aquella corteza, crelaselo assi:y vna ortelana, auiẽdose entretenido ton vn amigo, detuuose mas de lo que fuera razó para no ser visto, y salia se de la huerra: ya q̃ amanecia el marido q́ se leuantò y vio el ruido q hazia saliendo por entre la hortalira a gatas, llamò a su muger muy marauillado, y dixole, Mu ger es persona aquella que va haziẽdo ruido. Respondio ella: No es sino el alba que anda entre las coles. Por su alegria le damos el epicteto de risueña: y dezimos al reir del alba; conuiene a saber, quando empieça a amanecer, alborear. La mañana de san Iuan, al tiempo que alboreaua, &c. .ALVAYALDE, Lat, cerusa, es vn genero de poluo, o pastilla blanca, con que las mugeres suelẽ adereçar sus rostros muy a costa suya, porque les co me el color, y les gasta la dentadura. Hare se de plomo deshecho e nvinapre muy fuerte: es nombre Arabigo, y en fu terminacion (se guh Vrrea) se dize baradũ, del verbo beyde, que vale blãquear: de aqui fe dixo Albayda, lugar de tirulo de Condado en el Reyno de Valcncia. Si en particular quisiere alguno saber como se haze el albayalde, y el vso del, lea a Dioscorides lib.5.cap.62, y alli a Laguna. No es inuencion nueua elpo nerse las mugeres en la cara el blanque te, o cerusa, que llamamos oy albayalde, porque se vsò antiguamente, y en particular lo vfazon las rameras; tomo consta de vn epigrama de Marcial a Fidentino lib.1.epigr.73. Nostris versibus esse te poetam Fidentine putas, cupisque credi? Sic dentata sibi viditur AEgle Entis oßibus, indic oque cornu: Fit, qua nigrior est cadente moro Cerussata sibi placet Lycoris. Caleno en vn librillo q̃ intituld Exortacion a las buenas artes, cuenta vna historia que refiere Laguna enel lugar arriba citado, en esta forma. Phryue celebe rrima ramera de Atenas, hallandose en cierto combite, a do cada vno a veres podia mandar a los combidados, qualquiera cosa que le plupuieste. Y viendo otras muchas mugeres pintadas con al bayalde, mandò executar seueramente su imperio, que le truzessen vna cuenca Ilena de agua caliente, y que todas se va ñassen con ella las caras: lo qual se hito sin repugnancia, porque assi lo dictaua la ley del juego, desuerte q a todas las otras se les mancharon los rostros, distilandoles el aseite por las mexillas, no fin grande verguenca dellas, y harrar de los circunstantes; porque pareciã horribles monstruos: y la Phryne sola se mostrò muy mas bella y hermosa que antes;porque aunque su vida no fuesse libre de vituperio, todavia su hermosura y gracia era pura, natural, y lin artifi cio. Esto refiere Laguna. De tal manera estaua infamado el afeitarse, q el nõbre Griego διααυθιον, psimmy thium, q fini smnifica albay ilde, o cerusa, los autores de los diccionarios bueluen, color meretricius.