Tesoro de la lengua castellana o española

Sebastián de Covarrubias · 1611

ENTERRAR

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ENTERRAR, poner debaxo de tierra, como enterrar los cuerpos:enterrar el tesoro, enterrar las plantas:enterrar vna cosa, es oluidatla, y no dar lugar a q̃ se hable en ella. Enterramiento, vnas vezes finifica el modo de lleuar el difunto a enterrar, q̃en Latin se llama fu nus, otras la mesmafabriea. La. sepulerũ. El enterrar los cuerpos de los hõbres defuntos, cóuiene a saber echarlos deba xo de la tierra, y cubrirlos con ella: deuio vsarse desde el principio del mũdo, Primera parte. aunq muchos autores dizẽ auer sido el q̃ vsò entetrar los muertos Plutó, y pot esto dixeron ser dios del infierno, y rener dominio sobre los difuntos, como lo refiere Gregorio Gytaldo, en el libro q hizo de vario sepeliẽdi ritu: pern ver ilimnil cosa es q̃ Cain, quãdo matò a su her mano Abel haria algü hoyo,o buscaria algun lugar hõdo en q̃ echar su cuerpo, y le cubriria de tierra para poder negar tã gran maldad a su padre, como quiso tã bien ne garla a Dios: y se puede colegir de aquellas palabras q́ Dios le dixò. Ge nelis c.4. Nũc igitur maledictus eris super terrã, quæ aperuit os suũ, & accetit languinẽ fratris tui de manu tua. Los Romanos al principio vsaró enterrar los muertos: y el quemar loscuerpos, se introduxo en tiẽpn de Sylla Dictador, el qual lo dexd̀ assi dispuesto y mãdado en su teitamẽto temiẽdono pagasse lapena del talió, y lo desenterrassen, y hiziessen vltrage de su cuerpo, como el hizo del cuerpo de Ca io Mario: dur ò esta costũbre de quemar los cuerpos, desde entõces, hasta el tiẽpo de los Emperadores Antoninos, nue se quitò este vso, y se boluio al amigno de enterrar los cuerpot. Teniã por cosa tã pia el echarles tierra encima, q como de ordinario los sepulcros estauan en el cãpojũto a los caminos: los q passauan les echauãtres puñados de tierra en cima cõ algunas palabras q̃ diriñ, como aquellas conocidas. Sit tibiterra leuis. Hora. li.i.cat. Ode. 28.Te maris & terra, & c. ibi. Quanquã festinas, non est mora lẽga, liccbit In iectoter puluere curras. Fuera coss larga, aunqeuriosa cõtar aqui los diferẽtes rito: d disponer de los cuer pos de los difuntos, y de la diuersidad de sepultoras q́ les dauã, poró vnos tenian costũbre de comerse los cuerpos, y assi los viuos erã sepulcros de los muertos, y dichos por esta razó Androphagos:otros los echauã a ciertos perros, dedica dospara esto, a los quales llamauã sepulcrales, otros losdexauã en el capo, a ólas fierasselos comiessé. Otros losechauãen la mar: muchos los embalsamauñ, y guar dauã en grutas, o fotanos, y los facauan cier ciertos dias de fiestas, y vãquetes, otros quemados los cuerpos, en ciertos sacos q̃ el fuego no cósumia, cõseruãdo dẽtro las ceniças del cuerpo difunto, las desata uden agua, o en vino, y se lasbeuiá, como se escriue auerlo hecho Artemisa Royna de Caria, despues que tuuo acabado el sumptuoso sepulcro de Mausolo su marido, que beurendo sus ceniças se entrò dentro deby murio alli, pareciendole que en ninguna otra vrna estariã guar dadas con mas decencia. Muchos haziã vasos de las calaueras de sus paffados, y mayores, y beuian en ellas por gran fief ta, y aun les parecia piedad no esperar z que mur iessen naturalmente, o por algũ caso, si auian llegado a la penosa vejez, perdidas las fuerças corporales, y aquel vigor y valor que auian tenido, y assi los matauan, porque no viuiessen có esta lastima. Del religioso modo de enterrar los difuntos en la Sãtalglesia Cato lica escriuio cõ mucha curiosidad luã Es tefano Durantio, en su libro de ritibus Ecclef.Cath.lib.1.cap.23.

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