CORNVDO

CORNVDO, es el marido cuya muger le haze traycion, juntandose con rotro, y cometiendo adulterio. Esto pue de ser en dos maneras; la vna quando el marido está inorante dello, y no da ocasion, ni lugar a que pueda fer: y por este tal se dixo, q́ el cornudo es el postrero que lo sabe: y comparase al cieruo,que no embargante tenga cuernos, no se dexattrarar ni domesticar. Otros que lo saben, o barruntan, son compara dos al buey que le dexa lleuar del cuer no,y poresso llaman a este paciente; no solo porque padece su honra, sino tam bien porque el lo lleua en paciencia, Cerca de la etimologia deste vocablo ay varios pareceres: vnos dizen, qcornudo vale tãto como corde nudus, porque no tiene coraçon ni animo para mi rar por el honor suyo. El maestro Alexo Vanegas efcriue, auer leydo en Abra ham Abimazra, q̃ escriuio sobre el Leuitico, que los maridos de las adulteras se llamaron cornudos, por ser diuulgados luego en los pueblos como si los pregonassen con trõpeta: y los Iudios vsauan en lugar de trompera el cuerno: Tambien dize, que Ourdio enel Ibis mo tejo de cornudo a su enemigo con estos versos. Qui simul impuræ matris prolapsus ab aluo est, Cinipham fado corpore præsit humum. Cinifia es tierra de los Garamantas en Africa, por dóde corre el rio Cinifia: en la qual, dize Poponio, hib.1.que ay vnos cabrones de tan grandes cuernos tan de rechos, y las puntas para adelante inclinadas al fuelo, que quando se inclinan para pazer se les hincan en la tierra: y as si les es fuerçair reculando hazia tras, y aun torciendo el rostro a estos figurã los cornudos notorios que les ponen los cuernos delãte de sus ojos. El padre Guadix dize fer Arabigo de Carran, q sinifica el cornudo, a quien su muger ha ze traycion. Y siendo assi, por mas ciertotengo fer Hebreo, cortompido de cherenudo;porque IP cherẽ, vale cuer no. «Otros dizen, que poner el cuerno por violar el thoro del casado, tomò ocasion de lo que se cuẽta de Mercurio, que en figura de cabron tuto ayuntamiento có Penelope, muger de Vliffes; del qual nacio el dios Pan con cuernos: y desta monera se los puso al marido. Tambientiene con esto alguna cõgruẽ cia, que los antiguos llamaró al marido de la adoltera cabron; porque la cabra con su lasciuia no se cõtenta con el ayũ tamiẽto de vn solo macho: y assi llamaron a la tal cabra: y al hijo espurio dixe ron los Griegos Τũς μκετερος ως ἀις, matris vr capra: y vn prouerbio de los Mo riscos, Qual es la cabra, tal es la hija q la mama. A lciato en el emblema, tillosa indutus &t. Capra refert scortum: similis fit fargus amanti, Qui miser obsceno captus amore perit. En fin el llamar a va hombre cabró, en rigor es lo mefmo que dezirle cornudo. Vetas a Capachio en sus emblemas lib.

Es 2.ca9 2x fol 70. El dezir a vno cornudo es vna de las cinco palabras injuriosis, que obligã a des lezirse dellas en comun,fuera los que excepta la ley, como te ispone en la ley 2.tit.10.lib.8. de la Nueua Recopilacion. Sin embargo de todo lo dicho, el nobre de cornudo tiene-tegun algunos orig en de vn auezi: la dicha curruca: de la qual le dieron el nombre de corruo, y cortompido el vozablo cornudo. En el nido desta, el cuc ilto pone sus hueuos, hurtã lolos de la carruca, y comiendo se los; dedonde nacio el dar la vaya a los caminantes los vendimiadores, diziendoles cu, cu, sinifi cando por esto que el cuelillo, couiene a laber el adultero, que queda pontẽdo los hueuos en su nido, y q́ el ha de criar los hijos agenos por suyos. Deste modo de pulla ha te mencion Horacio lib. 1.sermonum, saty.7. Durus Findemirtor, Ciniustus, cui sase viator Cefciffet, migna compeilans voce cucullum. Dize del cuctillo Ari 'oteles lib. 6́. de hist rui mimatiũ cap.7. por estas palabeax: Curucæ qut.q; in nido prrit, fouet ila & exç udit, & edacat. Alciato en vn emblema, que empieça, Ruricolat, & c. De Cuculo. Fert oua in nidos alienos, qualiter ille, Cut thalamum prodit vxor adulterio. Vide ibi claudium Minnem, & Frãciscum Sanctium Brocensem. Plinium lib. 18..ap.26. Alciat. ib.7. Parerg iuris. c.5. Pierium hierogliph.lib.25. El cornudo, que no es sab dor ni consiente en que le ponga fu muger los cuernos, como no tiene culpa no se le da pena; aunque el otro se quexzua, y quedò en prouerbio fer, Tras cornudo apaleado. Ninguno dellos dexa de tener algun descuido, o dar a su muger mas licencia de la que conuiene, y de fer poco recatados, les su cede lo que a Agamenon, a Sy la, a Cesar, a Pompeyo, a Quinto Metelo, a Lepido, al Emperador Antonino, y a otros infiniros Principes y leñores. Otros ay que no pueden dexar de bartũtar algo, pero dissimulanlo; porque hallan quan do vienen a su casa lo que el os no han comprado ni tray do a ella, de joyas, arreos, vestidos. Tiene credito su muger y pidele dineros para jugar, y dizele, q los busque prestados. Estos virtual y tacitamente dan ticencia a sus mugerespa ra fer ruines;pero no quieren darse por entendidos, demas que vna buena amiltad, y vn rato de conuersacion. En esta forma lleuaua en paciencia Quidio los cuernos, lib.3. Amorum, eleg.14. Non ego ne pecces, cum sis formosa, recuso. Sed ne sit misero scire netisse mibi. Ay otros bellacos,que mas parecen rufianes, como lo son de sus mugeres, que maridos, dan lugar a la maldad, huyendo el rostro:y quando veen la suya alborotan la casa; y en fin se apaziguã, pa gandoselo, y perdona entonces hecho y por hazer. Destos tales era, el que estãdo a la mesa có vn hombre rico se hizo dormi lo quando retoçaua con la huesped;pero queriendo otro galan pobre entrar a la parte, despertô, y le dixo, Tibi non dormio: o como el que pinta Iuuenal satira prima Doctus spectare lacunav Doctus & ad calicẽ vigilantt stertere naso. Horacio lib.3. Carminum; ode 4. Sed iusa coràm non sine conscio Surgit marito seu vocat rustit or, Seu nauis Hispaniæ magister Dedecorum pretiosus emptor. El marido que es rufian de su muger tiene pena de muerte, por la ley de partida 2.titulo 22 part. 7. aunque oy dia vienc a ser arbitraria ;pero comunmente los facan con-vn casquete de cuernos en la cabeça, y vna farta al cuello de otros: y se vsa alguna vez irle açotando la muger con vna ristra de ajos, por diuersas razones. La primera es, porque fiendo la condicion de la hembra vengatiua y cruel, si le dieran facultad de açotarle con la penca del verdugo, le abriera las espaldas, rabiosa de verse afrentada y habiltada por el: o porque los diẽtes de los ajos tienen forma de corneçuelos:o porque la ristra se diuïde en dos ramales en formi de cuernos. Sease como se fuere, que esta pena, en razon de castigo, ha parecido liuiana a algunos, y en tre los demas a Palacios Rubios enel pa rrafo cincuenta, y a Antonio Gomez en la ley ochenta de Toro, num.77. Antiguamente sacauã en Paris al cornudo por las calles publieas d la ciudad, cauallero sobre vna butra, sentado al re ues, y lleuando en la mano por cabestro la cola de la jumenta, y su muger delãte lleuandola de diestro. Para los que han perdido la verguença, esta pena, y la fobredicha no es pena, sino publicidad de su ruin trato, para q sean mas conocidos y frequentados; pero si tras esto los em biassen a galeras, no se iria rodo en risa; lo demus se dira en la palabra Cuerno.