Techo

Techo. Masculino. La parte interior y superior de un edificio que lo cubre y cierra, y de cualquiera de las habitaciones que lo componen.

Metáfora. La casa, habitacion ó domicilio.

Germanía. El sombrero.

ETIMOLOGÍA. 1. Latin tectus, cubierto, participio pasivo de tegère, cubrir; italiano, tetto; portugués, tecto; francés, toit; provenzal, teg, tet; walon, teu; burguiñon, étoi; Berry, tet. 2. Esta serie se deriva del sanscrito tahs (NVI), cortar; tahsan, carpintero; griego, zéxcov (télton), artesano; latin, tectum, el techo.

SINONIMIA. Techo, techumbre. Figurémonos que estamos en un monte, desde el cual vemos los tejados de una ciudad. ¿Podemos decir que desde aquella altura divisamos el techo de la poblacion? De ningun modo. Si dijéramos que veiamos el techo de la poblacion, daríamos á entender que veíamos una sola vivienda, un solo hogar, porque una vivienda es la que tiene un techo. Hablando de este modo, no expresaríamos nuestra idea, porque lo que queremos decir, al ver una ciudad desde un monte, es que divisamos un techo indefinido, múltiple, general; una serie de techos, puesto que divisamos una serie de casas, y cada casa tiene su techado. ¿Podemos decir que divisamos la techumbre de la ciudad? Indudablemente. ¿Por qué? Porque la voz techumbre, como casi todas las voces de la misma terminacion, significa ideas colectivas, grupo, sistema. La techumbre es el techo múltiple, indefinido, general, de que hablamos ántes; es la serie ó el sistema de techos que realmente descubrimos cuando vemos á una ciudad desde un alto, y por esta razon podemos decir la techumbre de una ciudad. Esto explica tambien que no llamamos techo celeste, sino celeste techumbre, á la bóveda en que alumbran los astros. Si la denominásemos techo, significaríamos que nos cubría parcialmente, que techaba una parte del mundo, porque hablar de un techo es hablar de una casa, y el lector comprende que no hay similitud entre una casa, que es el amparo de una familia, y la bóveda del firmamento, que es el amparo de toda la tierra. El cielo no es un techo parcial, sino universal, universalísimo, y por esto se le llama techumbre. Una diferencia muy parecida distingue á muchas voces, malamente consideradas como sinónimas, de algunas de las cuales hablaremos aquí, á fin de no multiplicar artículos inútilmente. 1.° Podre, podredumbre. Podre es una podredumbre determinada; la de una Ilaga, la de una úlcera. Podredumbre es una podre indefinida, general; no es la de una úlcera, ó la de una llaga, sino la de todas las úlce

TEDÉ ras, la de todas las llagas, la de todas las cosas que puedan tener podre, sean como quieran, estén en donde estén. En idéntico caso se encuentra herrin y herrumbre. 2.° Pesar, pesadumbre. El pesar nos aflige. La pesadumbre nos aflige y nos agobia. Es un pesar mayor; es una serie de pesares, como es la techumbre una serie de techos. 3.° Certeza, certidumbre. La certeza toca al raciocinio; es puramente intelectual. La certidumbre toca al raciocinio, á la conciencia y al sentimiento; es una certeza intelectual, moral y afectiva. Tengo certeza de que vivo: mi pensamiento me lo dice; mi razon me convence. Tengo certidumbre de que una mujer me está engañando: me lo dicen mi pensamiento, mi voluntad y mi corazon. Siguiendo el ejemplo de ántes, podemos decir que la certidumbre es una serie de certezas, como la pesadumbre es una serie de pesares. 4.° Luz, lumbre. Todo rayo alumbra, y todo lo que alumbra, es una luz. De modo que la luz es un rayo, un soplo, un aliento. La lumbre es una reunion de luces, como la certidumbre es una reunion de certezas. 5.° Cima, cumbre. Todo otero tiene su cima. Unicamente las montañas y los montes tienen cumbres. De manera que cumbre es una cima más elevada, como si dijéramos, repetida: más claro, es una reunion de cimas, como la lumbre es una reunion de luces. 6.° Multitud, muchedumbre. En multitud entra la idea de plebe. En muchedumbre domina la idea de universalidad. La multitud puede ser revuelta, tumultuosa, temible. La muchedumbre es siempre poderosa, imponente, respetable. Es una multitud más general, más grande, más humana: una multitud más crecida, como la cumbre es una cima más elevada. En las aplicaciones parciales puede haber diferencia; pero la razon del idioma es la misma. Algunos otros casos hay en nuestra lengua; pero lo dicho puede servir de regla para todos los casos análogos.