Sencillo

Sencillo, lla. Adjetivo. Lo que no tiene mezcla ni composición de otra cosa. Lo que tiene menos cuerpo que otras cosas de su especie. Aplícase regularmente á las telas de seda; como: tafetán SENCILLO, etc. I Lo que carece de ostentación y adornos.

Metáfora. Simple ó fácil de engañar.

Metáfora. Ingenuo en el trato, sin doblez ni engaño, y que dice lo que siente. La moneda pequeña respecto de otra del mismo nombre, de más valor; como: doblón SENCILLO, real de plata SENCILLO, etc.

ETIMOLOGÍA. Sincero: catalán, senzill.

SINONIMIA. Artículo primero.—SENCILLO, NATURAL. Los dos adjetivos califican los pensamientos y las expresiones relativas á la naturaleza del sujeto. Lo que es sencillo, nace del sujeto y sale sin esfuerzo; es lo opuesto de lo reflexivo, y sólo lo inspira el sentimiento del hombre. Lo que es natural, pertenece también al sujeto; pero nace en algún modo de la reflexión; no es opuesto sino á lo afectado ó buscado; el ingenio sólo conoce sus límites. Todo pensamiento sencillo es natural; pero el natural no es sencillo. (MARCH.) Artículo segundo. SENCILLO, CÁNDIDO, INGENUO, INOCENTE.—Sencillo es aquello que no tiene doblez, aliño, aparato. Es como la naturaleza lo ha hecho, el mundo no ha puesto allí nada. Cándido significa la relación de castidad, blancura, pureza.

Ingenuo, la de sinceridad, buena fe; habla con el corazón en la mano; no tiene secretos. Si pudieran poner un cristal en su alma, nadie vería más que sin cristal. Inocente es aquello que no tiene argucia, que no sosvechr que oa sppone que no hay maldad en el mundo, porque lo ignora. De modo que sencillo es lo contrario de doble.

Cándido, lo contrario de impuro.

Ingenuo, de solapado.

Inocente, de malicioso. La vida del campo es sencilla. La castidad es cándida. La franqueza, ingenua. La niñez, inocente. La sencillez está en una pastora. La candidez, en una virgen. La ingenuidad, en una madre. La inocencia, en su hija. La sencillez se oculta en un bosque. La candidez se vela en un claustro. La ingenuidad busca un asilo en el amor de la familia. La inocencia duerme en una cuna. Nada tiene el mundo en esos cuatro seres benditos. Todos cuatro se sientan en el hogar de Dios. Conviene que digamos dos palabras sobre la etimología de estos nombres. Cándido viene de candidus, sinónimo de albus, en latín. Candidus expresa una blancura bella, fulgente, limpia; la blancura de una virgen pura y hermosa; es decir, una blancura virtuosa, poética, espiritual, como la candidez entre nosotros. Albus era lo blanco de la naturaleza. Candidus era lo blanco del sentimiento, de la conciencia y de la fantasía. Así dice Servio en sus comentarios sobre Virgilio: aliud est candidum: id est quandam nitendi luce perfussum esse; aliud album, quod pallori constat esse vicinum. Lo cual quiere decir que lo cándido arroja luces nítidas; esto es, resplandores puros y brillantes; mientras que lo albo se aproxima á la palidez. Ingenuo quiere decir que conserva el carácter de su género; que es castizo; que no ha bastardeado; en una palabra, que no se ha corrompido. Inocente quiere decir que no es nocivo. Viene de noceo, nocis, que significa dañar, de donde fueron originadas las voces anticuadas nocir, nocimiento, y las actuales nocivo, nocible y nocivamente. Lo que dañaba era nocente, é inocente lo que no hacía daño. Luego se aplicó á los hechos morales, y se llamó inocente al que no tenía culpa, como trasladada la idea de veneno á las afecciones del alma, se dijo que el odio era el veneno del corazón. En este sentido, innocens era sinónimo de innoxius, y se diferenciaban en que innocens se refería al hecho, mientras que innoxius hacía relación á la conciencia: innocens re; innoxius ánimo dicitur. Inculpabilidad en la cosa, innocens; inculpabilidad en el ánimo, innoxius. Esto explica, dice Barrault, el por qué nocens (lo contrario de innocens) designa con mucha frecuencia un criminal; y noxius (lo contrario de innoxius), designa siempre un condenado; esto es, un reo convencido, un "co de conciencia. Nosotros nos valemos de la voz inocente para significar tanto la inculpabilidad de hecho como la del ánimo, y este doble sentido de aquella palabra es una laguna de nuestra lengua. Un hombre inocente según las pruebas, puede ser un malvado en su corazón; puede tener la mayor de las culpas, la de una intención pervertida; mientras que un culpado en el hecho, puede ser inocente en el fuero sagrado de su alma. Los latinos fueron mucho más filosóficos teniendo dos palabras para significar dos relaciones tan diferentes. De modo que, si atendemos al origen de las cuatro palabras de este artículo, su significación es la siguiente: Sencillo quiere decir simple: cándido, puro: ingenuo, castizo: inocente, inofensivo.