Salterio

Salterio. Masculino. El libro canónico en que se contienen los ciento y cincuenta salmos. El libro de coro que contiene sólo los salmos. ! El rosario de nuestra Señora, por componerse de ciento y cincuenta Ave-Marías. Instrumento músico de figura triangular, el cual tiene trece hileras de cuerdas, que se tocan con la uña ó con un alambre ó un palillo encorvado. Una especie de flauta ó corneta con que se suele acompañar el canto en las iglesias. (] Germanía. SALTEAETIMOLOGÍA. 1. Griego Jalraptoy (psaltërion); de αλλαν (psállein), tañer: latín, psalterium; italiano, salterio; francés, psaltérion; provenzal, psalteri; catalán, salteri. 2. Salmo y SALTERIO son la misma palabra de origen, debiendo ambas adoptar la p etimológica.

SINONIMIA. Salterio, arpa, lira, laúd, cítara. Diremos algo sobre la propiedad de estas palabras, á fin de evitar el horrible abuso que de ellas hacen los poetas copleros. Nada más común que ver á un trovador de nuestro siglo acudir al arpa para cantar unas endechas á su novia, ó á la lira, para cantar un villancico de Nochebuena, ó al laúd para evocar la memoria de un muerto entre los cipreses de un campo santo, ó bien á la cítara para entonar un himno á la guerra de Africa. Si el asesinar los vocablos fuera un delito que se castigara con la pena del talión, ¡cuántos iríamos á la horca! La lira es el instrumento más antiguo que conoce la historia, y el más universal también. La de los griegos se llamó lyra; la de los hebreos, hinnor ó chinnor, y se tocaba con el plectro, que significa arco: la de los chinos, se llamó hin y hhé, y la de los árabes, kinnar, de donde hay quien cree que es oriunda nuestra quitarra, aunque otros la derivan del latín cithara, hithára, en griego, cuya etimología parece más probable. El salterio viene de salmo, psalmus en latín, voz derivada del griego psallõ, que significa tocar un instrumento y cantar. La cítara ha perdido entre nosotros su significación histórica, y es hoy un instrumento popular, casi tan popular como la guitarra. Los lectores saben que es instrumento griego, y una simple variación de la lira, lo mismo que chelys, barbytos y phorminx, pues de todos estos modos fué llamada la lira griega. El salterio nos lleva á David. Es un instrumento de iglesia. El arpa nos lleva á Jerusalén. Es el instrumento de la inspiración religiosa, que pulsaban las vírgenes de Sión. Por este hecho histórico y dogmático, el arpa pertenece á los hebreos, sea cual fuere su origen. La lira nos lleva á Píndaro y Homero. Es un canto. El laúd, á los tiempos feudales. Es un galanteo. La cítara, á los regocijos del pueblo. Es una fiesta. Así pues, el salterio es el instrumento de la plegaria. El arpa, el del himno. La lira, el de la oda. El laúd, el de las endechas. La cítara, el de las bodas. El salterio y el arpa son hebreos. La lira, griega. El laúd, provenzal. Según esto, para cantar amores deberá el poeta acudir al laúd; para evocar la memoria de un muerto entre los cipreses de un campo santo, al arpa: para cantar la lucha de Marruecos, á la lira; para celebrar unas bodas, un convite, un festin, un regocijo público, á la cítara; para entonar una plegaria, para anunciar una profecía, al salterio. De modo que el salterio es religioso. El arpa, inspirada. La lira, heróica. El laúd, amoroso. La cítara, festiva.