Mudbaje

Mudbaje. Masculino. (Bajo latín.) Tela de seda bordada, ó tela con tejidos de oro.

ETIMOLOGÍA. Arabe moudabbadi (E-d), con el mismo significado: «tres cappas. una de ciclaton, et alia MUDBAJE.» (EL PADRE SANTA ROSA, Documento de 1147.)

Mudéjar. El mahometano que, rendido en un lugar, quedaba, sin mudar de religión, por vasallo de los reyes cristianos. Este nombre viene de MUDÉJEL, que significa hijo del Antecristo; y se puso en oprobio al MuDÉ JAR porque servía y hacía guerra contra los otros moros.

ETIMOLOGÍA. La interpretación etimológica de la Academia no es admisible, así como la definición del vocablo es perfecta. l. Arabe modjar (seRo,), «el que vive bajo el patrocinio de otro,» nombre que se aplicó después en Berbería á los moriscos de Granada, como el de tagarinos (de thagri, frontera) á los de Aragón. (ENGELMANN.) 2. Esta etimología es inadmisible por dos razones: primera, porque no explica la sílaba de, la cual pertenece á la raíz del nombre; segunda, porque está averiguado que el término con que se designaba á los moriscos que vivían bajo el dominio de los cristianos, no era modjar, sino mudeddjan, según resulta de los datos siguientes: 1.° Un hombre de los mudeddjan de Lisboa ó del distrito de Pamplona.

(Ien-AL-KHATIE, Nofadha al-djirab, manuscrito, folio 135.) 2.° El enemigo llego á la vega de Granada, acompañado de los apóstatas y de los mudeddjan ó modeddian.

(MACCARI, II, 810, 1, 19.) oaee, 3.° Este mudeddjan toma la forma de aAl ad-dajn, y aun la de ad-dadin.

(MACCARI, II, 812, 1, 19.) (MOLLER.) 4.° Derivación.—Arabe dadjana, permanecer en su lugar; ad-dadin, infinitivo de dicho verbo, «permanecer en donde nos hallamos,» cuyo sentido tiene en Lane: mudeddjan, participio pasivo, «el que permanece en donde se encuentra,» ó «aquel á quien se permite permanecer en el mismo paraje en que se halla.» 5.° Por fin, la quinta forma de dadjana, que aparece en el texto publicado por Müller, significa «hacerse mudéjar.» (Dozy.) 6.° Estos antecedentes están conformes con un texto que Müller publica: «los granadinos que emigraron, vendieron sus tierras y sus casas, ora á los cristianos, ora á los musulmanes, ad-dadin, que tenían la intención de permanecer;» es decir, de hacerse mudéjares. (Púgina 52, I, 5.) 7.a Concuerda asimismo con un texto de Mármol, según cuyo autor son mudéjares los que se quedaron en España en los lugares rendidos. (Rebelión de los moriscos, folio 33 a.) 8.° Un pasaje de Masalik-al-absar, que Amari publica, acaba de hacer evidente el anterior origen: «los musulmanes que se allanaron á vivir bajo la dominación cristiana, llevan en Magrib el nombre de mudedjaun, por mudeddjan.» (Arabo-sicula, 150, 1, 7.) Texto primero.— «Pero el privilegio no habla sino de los diezmos de los moros ó exaricos, pues los señores de vasallos cometían un fraude, que dió por entonces ocasión á que se quejaran ésta y otras varias iglesias de Aragón y Castilla. En vez de dar sus tierras y feudos á colonos cristianos, las daban á sus eraricos ó mudéjares, los cuales, no siendo cristianos, se negaban á pagar el diezmo, y no pagando.o, podían contribuir á los señores una renta ó canon mayor que los cristianos.» (España Sagrada, continuada por la REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA Y DON VICENTE DE LA FUENTE, tomo 49, página 154.) Texto segundo.— «De aquella misma época hay donaciones muy curiosas en el mismo archivo del sepulcro y en los de Tudela y Veruela. Las hechas al primero son muy notables por las noticias que contienen acerca de los exaricos mudéjares, y de las costumbres agrícolas del país.» (IpeM, página 151.) Texto tercero.—«Tagarinos Ilaman en Berbería á los moros de Aragón, y á los de Granada, mudéjares; y en el reino de Fez llaman á los MUDÉJARES elches, los cuales son la gente de quien aquel Rey más se sirve en la guerra.» (El Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, capítulo XLI.) Texto tercero.—«Tagarinos, mudejares, elches..... Las noticias de Luis del Mármol y del P. Haedo están conformes con las de Cervantes en llamar tagarinos á los moros procedentes de las provincias de Aragon, y mudéjares á los de la provincia de Castilla. Pero en orden á los elches, dice Haedo que así llaman los moros á los renegados.» (Comentarios de DON DIEGO CLEMENCÍN.) 5. Texto de Mármol.— «Tiene dentro (la villa del Col de los MUDÉJARES) más de trescientos vecinos MUDÉJARES de los de Castilla y de la Andalucía, y tagarinos, que son los del reino de Valencia.» (Descripción general de A frica, libro V, capitulo 49.) 6. Texto de Haedo. — «Todos estos (moros) se dividen, pues, entre sí en dos castas ó maneras, en diferentes clases, porque unos se llaman MUDÉJARES, y otros son solamente los de Granada y Andalucía; otros, tagurinos, en los cuales se comprenden los de Aragón, Valencia y Cataluña.» (Topografia, capitulo 11, en las Notas de la preciosa edición de Don Quijote, dedicada á Cervantes por el celoso y erudito don Joaquín María de Ferrer; París, 1827.