Primer diccionario general etimológico

Roque Barcia · 1880-1883

Judas

tomo 3 · página 267 · ver la página del original

Judas. Masculino. Historia Sagrada. Uno de los hijos de Jacob, que dió su nombre al antiguo Israel, convertido en reino de Judá.

ETIMOLOGÍA. Raíz hebrea que significa confesión. Reseña histórica.—I. Nacimiento de Judas. (Génesis, 4414, 35.

2. Ignorándolo, tiene comercio con Thamar, mujer de su hijo. (Capítulo IIYVIII, 15.) 3. Da seguridad por su hermano Benjamín. (XLIII, 9.) 4. Vaticinio de que no faltará el cetro de Judá hasta que venga el Mesías.

(XLIX, 10.) 5. De aquel vaticinio se habla también en el Deuteronomio (XXXIII, 7); en el libro de los Jueces (I, 2); en el segundo de los Reyes (VII, 12) y en el segundo de los Paralipómenos (VI, 6.) Judas Barsabas. Masculino. Historia Sagrada. «Entonces pareció bien á los apóstoles y á los presbíteros con toda la Iglesia elegir varones y enviarlos á Antioquía con Pablo y Bernabé, á JUDas que tenía el sobrenombre de BARSABAS, y á Silas, varones principales entre los hermanos. Os enviamos, pues, á JUDAS, y á Silas, que os dirán de palabra esto mismo. Y JUDAS y Silas, que eran profetas, consolaron con muchas palabras á los hermanos y los confirmaron en la fe.» (Hechos de los Apóstoles, YV, 22, 27, Judas Galileo. Masculino. Historia Sagrada. Después de éste (de Theodas) se levantó JUDAS EL GALILEO en el tiempo del empadronamiento, y arrastró tras sí al pueblo; mas él pereció también, y fueron dispersos todos cuantos los siguieron. (Hechos de los Apóstoles, V, 37.)

Reseña.—I. El empadronamiento de que se habla en los Hechos de los A póstoles, es el que llevó á cabo Cyrino, gobernador de la Siria. 2. Con aquel pretexto solicitó el impostor JUDAS al pueblo á que se sublevase, dándole á entender que aquel censo no tenía otra mira que el hacerlos á todos esclavos, pretendiendo por este medio que le tuviesen en eoncepto de libertador de Israel. (Jo SEFO, antiq., libro XVIII, capítulo . Judas Iscariote. Historia Sagrada. Uno de los doce apóstoles, cuyo nombre parece que viene de Kerioth, ciudad de Judá, ó de la tribu de Efraín, donde nació. Se cree que era el tesorero de la pequeña asociación de Jesús y sus discípulos y que, como tal, llevaba la bolsa común. San Juan le acusa de ser un hombre sin honradez, y como prueba de su avaricia, cita el pesar que le produjo el ver á María de Magdala derramar ungüentos olorosos, sin duda de gran valor, sobre la cabeza de su maestro, en Betania. Llevado de esta avaricia, ó tal vez impulsado por resentimientos personales, se presentó á los perseguidores de Jesús, ofreciéndose á entregarle por 30 monedas de plata. Aceptado el odioso pacto, cumplió su promesa mostrando á su maestro con la seña convenida de antemano, que era la de darle un beso en el rostro. Arrepentido luego al ver las consecuencias de su traición, quiso devolver el dinero, y como no se lo admitiesen, le arrojó en el templo y se ahorcó de una higuera. Aquel dinero sirvió para comprar á un alfarero un campo destinado á dar sepultura á los extranjeros; porque tales monedas, dice la Escritura, no podían ingresar en el tesoro público, en razón á ser precio de sangre. Así sucedió que el terreno comprado se Ilamó Hakel demah (Campo de Sangre). San Pedro difiere de san Mateo en los detalles que da sobre la muerte del apóstol traidor, y también en que dice que JUDAS mismo compró el campo con el vil salario de su crimen.

Reseña. 1.— Es elegido apóstol. (Foangelio de SAn MAREO, X, 4.) 2. Contrata con los fariseos. (SAN LUCAS, XII, 4.) 3. Entrega á Cristo. (SAn MATEO, IXVI, 20 y 46; SAN MARCOS, XIV, 43; SAN JUAN, XVIII. 4. Así estaba profetizado. (Psalmos, XL, 10, LIV, 14; CVIII, 8; SAN JUAN, VI, 70; XII, 4. 5. JUDAS ISCARIOTE se ahorca en una higuera que había en el valle de Josafat, cuyo paraje se muestra todavía á los peregrinos cristianos. Judas Macabeo. Historia Sagrada. Célebre general judío, designado por el sumo sacerdote Matatías, su padre, para sucederle en el mando de los ejércitos. Derrotó á Apolonio, Nicanor, Gorgias y Lisias, enviados contra él por Antíoco Epifanes, rey de Siria. Aprovechó un momento de paz para restablecer el templo de Jerusalén. Emprendida de nuevo la guerra, derrotó á los idumeos y á los amonitas, y dispersando á los pueblos que tenían sitiadas varias plazas fuertes del país de Galaad, volvió á Jerusalen cargado de despojos. Venció en varios encuentros á los ejércitos de Antíoco Eupator y de Demetrio Soter, y fué muerto en un combate contra las tropas del último, 160 años antes de Jesucristo.

Reseña. 1.— Elígenle caudillo de sus hermanos. (Primer libro de los Macabeos, II, 66.) 2. Pelea esforzadamente. (Segundo de los Macabeos, VII, 25.

3. Muere. (Primero de idem, Judas Tadeo. Historia Sagrada. Uno de los doce apóstoles, hermano de Santiago el Menor y primo carnal de Jesús. Se cree que se ocupaba en las labores del campo antes de seguir á su maestro. Predicó el Evangelio en Samaria, Judea, Siria, Idumea y Mesopotamia, suponiéndose que sufrió el martirio en Persia ó en Armenia. Existe de él una epístola, que es la última de las siete canónicas, en que combate los errores de los nicolaitas, los simonianos y los gnósticos, y cuya autenticidad se ha puesto en duda. Su fiesta se celebra el 28 de Octubre.

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