Primer diccionario general etimológico

Roque Barcia · 1880-1883

Jesús

tomo 3 · página 243 · ver la página del original

Jesús. Masculino. Nombre adorable que se da á la segunda persona de la Santísima Trinidad, hecha hombre para redimir al género humano. Usado como interjección, sirve para manifestar admiración ó susto. Usase también como exclamación piadosa. En uno y otro sentido no es raro esforzar la idea con la frase: ¡JESÚS MIL VECES! DECIR LOS JESUSES equivalía en lo antiguo á ayudar á bien morir. EN UN DECIR JESÚS. Modo adverbial. Muy brevemente, en un instante.

¡JESÚS, MARÍA Y JOSÉ! Interjección que suele pronunciarse todavía, cuando se oye que alguno estornuda. Dícese que viene esta práctica piadosa de que hubo en lo antiguo una enfermedad en que el estornudo era como un sintoma de muerte. Por consecuencia, al oir estornudar, se decía: ¡JESÚS, MARÍA Y JOSÉ! con el doble fin de encomendar á Dios el alma del muerto y de poner por mediadores aquellos nombres sacrosantos, para librarse de la calamidad.

ETIMOLOGÍA. Nombre propio del Hijo de Dios, diminutivo de Jehovah (el que es, el Ser por excelencia), nombre propio de Dios en la lengua hebrea.—El monograma de Jesús es IHS, cifra en la cual la H no es nuestra H, sino la eta ó la é larga mayúscula de los griegos. La cifra IHS en rigor no es monograma, ni cifra, sino una abreviatura al modo de los griegos, quienes ponían las dos primeras letras y la última del nombre. El acento que debe llevar la H (éta), una veces es el cincunflejo; otras, es una tilde ó rayita horizontal, y otras lo convertimos en una cruz (MONLAU): latín de san Jerónimo, Jesus; francés, Jésus; catalán, Jesús.

Jesús, HIJO DE SIRAC. Sabio judío, á quien se atribuye el Eclesiústico. No se saben particularidades de su vida, y hasta se ignora la época en que vivió, aunque la opinión más fundada le coloca en el siglo n antes de Jesucristo. Para la composición de su obra tomó sus apotegmas, en parte, del Antiguo Testamento, y en parte, de otras colecciones de sentencias ó gnomos, que ya no existen, insertando además en ella el fruto de sus propias meditaciones, inspiradas por la lectura de las Escrituras. Los protestantes tienen el Eclesiástico por apócrifo.

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El texto de Barcia (1880-1883) es de dominio público. El troceado, esta página y sus datos son CC BY 4.0, Karb and Sil. Cítese: «Jesús», en Roque Barcia, Primer diccionario general etimológico (1880-1883), Biblioteca Wordkers, https://biblioteca.wordkers.com/d/barcia/jesus.