Hermafrodita

Hermafrodita. Adjetivo. Que tiene los dos sexos. Politeísmo. Persona divina, hijo de Mercurio y de Venus (Hermes y A frodita). ( Mitología. Hijo de Mercurio y de Venus que, habiendo entrado en una fuente en donde habitaba la ninfa Salmisis, quedaron ambos convertidos en un cuerpo con los dos sexos. ] Por extensión, dícese de los seres humanos á quienes se atribuyen los órganos generadores de hombre y mujer en un solo organismo. En esta acepción, HERMAFRODITA y andrógino vienen á tener un sentido análogo. I Teratología. Individuo humano que presenta alguno de los caracteres propios de ambos sexos. Zoología. Epiteto del animal que reune ambos órganos generadores; aunque debe notarse que, en la mayor parte de dichos casos, se ha averiguado que el HERMAFRODITA era hembra. (Bur FÓN, Hist. anim., cap. 10.) También es curioso advertir que el animal HERMAFRODITA no puede fecundar y reproducirse por sí solo. (BONNET, Consid., corps organiques; Œuvres, tomo 6.°, pág. 116.) Botánica. Dícese de una planta que reune ambos sexos en una misma flor, por cuyo motivo se le ha dado el nombre de flor HERMAFRODITA.

(CONDORCET.) ) Alquimia. Epíteto del mercurio, porque los alquimistas entendían que era susceptible de multiplicarse, como conteniendo en sí propio los dos principios generadores. II Es UN HERMAFRODITA. Frase con que significamos que un individuo es persona de poco aliento, ó que tiene una afeminación impropia, ora por debilidad fisica, ora por flaqueza de carácter. ] Familiar. So DOMITA. Este raro individuo se distingue en que lleva los codos casi debajo del sobaco y las manos hacia adelante; en que da los pasos muy cortos con cierto aire bailarín, á manera de gorrión; en que tiene la voz atiplada y chillona; en que le gustan los colores muy vivos, como á las aldeanas; en que suele tener familiaridades intempestivas, y en chocarrerías por el estilo.

ETIMOLOGÍA. Griego Epaxppòèttos (Hermaphròditos): latín, Hermá fròditus; italiano, ermafrodita; francés, hermaphrodite; catalán, hermafrodita. 1. Sentido ctimológico.—El griego Hermapròditos se compone de Hermẽs, Mercurio, y de Aphrodite, Venus; «hijo de Mercurio y de Venus.» Por consiguiente, de la etimología no resulta la existencia real y positiva del HERMAFRODISMO en la humanidad. 2. Hay HERMAFRODITAS machos, HERMAFRODITAS hembras y HERMAFRODITAS que no son ni lo uno ni lo otro.

(PAREO, XIX, 6.) 3. La creencia en el herma frodismo se pierde en la oscuridad de los tiempos, como lo demuestran las opiniones de los filósofos de la antigua Grecia, y antes quizá, el varón-varona del Génesis, con que Moisés nos da por sentada la existencia del ser andrógino. Sin embargo, la expresión varónvarona de las Sagradas Escrituras puede ser, más que la afirmación de un hecho real y positivo, un medio parabólico de que Moisés hubo de valerse para dar idea de la perfecta unidad humana, razón y asiento de sus dogmas. Así parece demostrarlo la existencia de Adam y de Eva en el Paraíso terrenal. 4. La muy piadosa señora de Bourignon creía que Adam fué HERMAFRODITA, como los primeros hombres del divino Platón. (VOLTAIRE, Diccionario filosófico, Adam.) 5. Todo lo que puede afirmarse acerca del HERMAFROD:SMO en el ser humano, no pasa de la fórmula siguiente: los individuos que reunen ciertos caracteres de hombre y de mujer en un solo cuerpo se llaman monstruos, por cuya razón pertenecen á la teratología. Tratándose de nuestros tiempos, la existencia normal de criaturas HERMAFRODITAS debe desecharse como una fábula, hasta que nuevas y claras experiencias demuestren lo contrario,