Baldio

Baldio, dia. Adjetivo que se aplica á la tierra ó terreno común de algún pueblo, que ni se labra ni está adehesado, y también á los solares yermos. Vano, sin motivo ni fundamento. ( El vagamundo, perdido y sin ocupación ni oficio.

ETIMOLOGÍA. 1. (Adjetivo). Viene del latín validus, adjetivo verbal de valere, estar sano, fuerte. Válidos, como quien dice aptos, valientes ó que valen, llamaban los antiguos á los mendigos que podían trabajar y se daban á la holganza. De valido, conmutada la v en b, y anteponiendo la d á la i, sale baldío. (MONLAU.) 2. De ahí el antiguo balda, cosa de poco provecho; á la balda, descuidada ú ociosamente; baldado, lo que no puede hacer su oficio, y también lo que se da de balde, baldar; en ó de balde, en vano, sin precio alguno; baldío, el campo que huelga, que no se labra; baldón, la reprensión que se da al pordiosero; baldío, baldonar, baldonear, baldono, adjetivo anticuado que significa barato, de poco precio. (IDEM.)— La derivación anterior está fuera de origen. El latín validus no ha dado, no ha podido dar, nuestro baldío. 3. Arabe batil.

Forma. El árabe batil se convirtió en baldi, balde, mediante la conversión normal de la d en t, también mediante la metátesis que hizo arrelde del árabe ar-relt, cuyo caso es idéntico.

Sentido. El árabe batil significa en los Diccionarios vano, nulo, de ningún valor; vanus, irrìtus, así como en Pedro de Alcalá quiere decir: de balde, cosa sin precio, gracioso por de balde, graciosamente de balde. 4. Y no se diga que el vocablo árabe de que hablamos, pudo ser la transcripción morisca de nuestro baldío, puesto que bãtil viene de la raíz batala, dejar inútil, estropear, «mancar de manos,» como dice Pedro de Alcalá. 5. El mismo Pedro de Alcalá se vale del participio pasivo de batala, en la primera forma, para significar «copo, lisiado, tollido.» 6. El mismo Pedro de Alcalá se sirve de la quinta forma de dicho verbo para expresar la idea de «andar vagando,» de donde viene seguramente el baldío del antiguo romance, y el baldío, sustantivo, aplicado al terreno que huelga. 7. A esta misma serie corresponde el árabe battãt, vago: otiossus vel sine opera fuit. 8. Confirman este origen la opinión de Díez, de Müller y de Dozy. 9. La confirma también la significación de estropear ó de baldar, que tiene el verbo árabe en el Cartas; «vió que el otro tenía la mano derecha estropeada,» cuyo vocablo significa por mabatala, que es una forma del verbo en cuestión. 10. Igual sentido tiene en Maccari: «se levantó arrastrando la pierna, como si estuviese baldado,» cuya idea expresa con el mismo batala. 11. Volviendo á la forma (la cual parecerá imposible á muchos), debemos notar que la metátesis que hizo baldi, balde, del árabe batil, es la misma que hizo rolde del latín rôtúlus; la misma que hizo espalda del latín spàtúla. Sírvase el lector comparar las formas y se convencerá de la identidad de los casos.