Alhaite

Alhaite. Masculino anticuado. Joyel ó joya.

ETIMOLOGÍA. Arabe Ahait, hilo: al

hhait, «porción de objetos ensartados en un hilo, como las cuentas de los abalorios,» de donde viene la idea de collar. (ENGELMANN.) Confirma plenamente este origen la expresión sartal de aljófar con que Pedro de Alcalá traduce el árabe hhait min djaukar. Según Dozy, la verdadera forma es alhayte, la cual se encuentra repetida seis veces en el testamento de D. Pedro, rey de Castilla, publicado por Llaguno Amirola, al fin de la crónica de Ayala. La y de alhayte no está en la raiz Rhait, hilo, lo cual quiere decir que no es etimológica ó correcta, porque lo correcto es lo etimológico. La Academia española aceptó la forma alhaite, ya porque era la que menos se desviaba del origen, ya también porque la encontró en Pedro de Alcalá, aunque es indudable que la forma alhayte se halla con más frecuencia en los textos antiguos. 1. «É dos mazanetas doro, é otras dos en el cabo del alhayte con alambar, é quatro piedras verdes plasmas, é dos botones de aljofar menudo en el cabo de los cordones.» (Testamento del rey D. Pedro, Crónica de D. Pedro, por AYALA, página 562.) 2. Hayti ó hayte se llama actualmente entre los moros el collar de perlas, de coral ó de piedras que usan las moras para adornar el cuello y pecho. La significación rigurosa de esta palabra en su lengua arabia ó arábiga es hilo, de donde se deriva Ayat, coser, sastre. En la ley de Partida está al fayate en esta última significación. También llaman hayti á los cuatro cordones de cuatro varas de largo y cerca de una pulgada de grueso que traen rodeados á las cabezas los moros de Tremecen. (Crónicas de los reyes de Castilla, colección anotada por DoN CAYETANO ROSELL. Biblioteca de autores españoles, tomo LX VI, págin 595. Testamento de D. Pedro ] 3. En el Testamento del rey Don Juan, el primero de Castilla, se hace mención del A lhayte de los balaxes. 4. También se halla el mismo vocablo en las Advertencias de Zurita al Testamento del rey D. Pedro I de Castilla (página 599) 5. Dice Engelmann que la forma alhayte se encuentra en cierto pasaje del testamento de D. Pedro, rey de Castilla, citado antes, lo cual no es exacto, puesto que el pasaje á que dicho autor se refiere, es el que sigue: «E otrosí mando á dicha Infant Doña Constanza, mi fija, la corona que fué del rey mío padre, que Dios perdone, en que están los camafeos, è la corona de las águilas, que fué de la reyna de Aragón, mi tia, è dos alhaytes de los que yo tengo...» 6. Marina trae alhayte, cuyo vocablo es incorrecto, puesto que tiene una a abusiva y una y que no hallamos en el vocablo árabe hhait, hilo, al-Rhait, sartal ó joyel.