Roque Barcia · 1880-1883
Alboroto
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Alboroto. Masculino. Tumulto, conmoción de gente con voces y estrépito. Bullicio ó ruido ocasionado por el mucho número ó concurso de personas.
ETIMOLOGÍA. 1. Arabe al-forot, «cosa que excede de la medida, que sale de regla,» res que modum excedit.
(DÍEZ.) A lboroto parece recordar efectivamente el árabe al-forot, «cosa extremada;» pero la f puede tornarse en h, como sucede en multitud de casos, y aun en p, como en alpicoz, del árabe al faggõs; pero no hay ejemplo en castellano de que se torne en b. Esto dificulta en gran modo la anterior etimología, tan indicada por la composición y por el sentido. 2. Arabe al-borõd, «que vale polvareda, porque la gente alborotada, con el movimiento de los piés levanta mucho polvo.» (PADRE GUÁDIX.) Según Dozy, el árabe barod, barud, significa pólvora, no polvo; y tiene razón. En cuanto á la forma, es perfecta, porque la d suele tornarse en t, de cuya conversión hay muchos ejemplos. 3. Arabe al-’arbäda. (MÜLLER.) ¿Quién había de presumir que al-’arbãda se convirtiera en alboroto? Sin embargo, este cambio, que parece imposible, tiene su explicación en nuestra lengua, puesto que se conocen casos análogos.
Forma. 1. Separemos el artículo al y tendremos arbada. 2. Pongamos la b al principio del vocablo en cuestión, como al principio de otro nombre colocamos la y de hargama para formar el vocablo gamarza, y tendremos barada. 3. Convirtamos la a en o, como en albornta, del árabe al albarniya, ó en hoque, del árabe hãgq, y tendremos borada. 4. Apliquemos la misma regla á la segunda a y tendremos boroda. 5. Convirtamos la d en t, como en ataire, del árabe ad daira, y tendremos borota. 6. Añadamos á la forma anterior el artículo al y resultará al-borota, alboroto. No pretendemos afirmar que esta serie de alteraciones se haya verificado: lo que decimos es que ha po
dido verificarse dentro del genio de la lengua. Al-arbãda da alboroto.
Sentido. El vocablo árabe quiere decir: «ruydo, questión y trance de armas,» en Pedro de Alcalá. El mismo Pedro de Alcalá parece traducir albororar (alboroto y alborozo representan la misma palabra) por ’arbad, que es el verbo de ’arbada, como dice Dozy. La principal razón que tiene este autor para no admitir la etimología de Müller, consiste «en que hay que vencer muchas dificultades de forma ó de sonido,» lo cual no sucede según queda probado. La opinión de Müller es una de esas etimologías inspiradas que no se pueden evidenciar, porque de ellas necesita el misterio que vive en el fondo de la lengua humana. Mucho nos engaña nuestro vaticinio, ó esa opinión de Müller es la primera de todas sus etimologías. El vocablo árabe que Müller cita es al-’arbada.
SINONIMIA. Artículo primero. ALBOROTO, TUMULTO, REVUELTA, MOTÍN, ASONADA. El alboroto es una conmoción ruidosa; el tumulto y la revuelta son actos de rebeldía contra la autoridad; el motín y la asonada son tumultos organizados y que suponen premeditación. Hay alboroto en un teatro, cuando el público se encuentra disgustado ú ofendido. La presencia de un magistrado impopular en tiempos críticos, suele producir el tumulto ó la revuelta. Las grandes revoluciones empiezan siempre por motines ó asonadas. El móvil del alboroto puede ser un movimiento repentino de indignación; el del tumulto y la revuelta, de pasiones ardientes ó arraigadas preocupaciones; pero en el motín y en la asonada hay un principio más grave y profundo de ambición, de política ó de partido. (MORA.) Artículo segundo. ALBOROTO, TUMULTO. A lboroto lleva consigo la idea de un gran ruido; y tumulto, la de un gran desorden. Una sola persona ó un corto número de ellas suele mover alboroto; pero el tumulto supone siempre que hay en él gran número de gentes. Las casas de disolución están expuestas á alborotos. Frecuentemente suceden tumultos en las ciudades de mala policía. A lboroto no se dice sino en sentido propio, y tumulto se dice también en sentido figurado, de la perturbación y agitación del ánimo, etc. Mal se sostiene una resolución que se ha tomado en medio del tumulto de las pasiones.
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