la Academia (1726-1739) · 1726-1739
Dos
tomo 3 · página 340 · ver la página del original
DOS. s.m. El número que sigue à la unidad. Sale del Latino Duo. MONTER. DEL R. D. AL. lib.1. cap.1. E sacatlos siempre fuera dos veces en el dia, è dos en la noche. Lor. Arcad. f.iai. Aquel que de la mano tiene una hermosa muger, con dos corònas de oro y una Ciudad à los pies, es el Aragonés Rey Don Fernando, y ella la Castellana ifabél. Dos. Llamaron antiguamente al ochavo por valer dos maravedis. Copurx. Hist. Scgob. cap.46. S.17. Se comenzò à labrar el primer cobte en maravedis, doses (que nomoran ochavos) y quartos. DOS A pos. Se dice en los jucgos quando entre quatro que jucgan van dos de compañcros contra los otros dos: como en la flór, truque, zanga y otros : y lo mismo se entiende de los que riñen con Padrinos, que riñen dos à dos. Lat. Duo adversus duos. A dos. Phrase advet bial del juego de la pelota, en el qual se cuenta por cietto modo de números: y te dice que están los iugadores à dos quando entrambos partidos tienen igualmente treinta. Lat. Æqua sors punclorum triginta. ZABAL. Dia de nest, part. a. cap.c. Lo que se oye no es mas que Jugar, Afuera, Chaza, A dos, Envido. A dos manos. Lo mismo qué con entrambas manos. Lat. Ambabus manibus. CERV.Quix. tom. 1. cap. 17. Concedioselo Don Quixote, y él romandola à dos manos, con buena fé y mejor talante,se la echó à pechos. A dos por tres. Modo de hablar que se usa quando dice uno à otro su parecer y su sentimiento claro, y con cierto modo de libertad. Lat. Perspieuë, & dissertis verbis. QuEv. Cuent. El verganton le dixo à dos por tres que mentia. A dos por tres. Vale tambien lo mismo que sin miedo, sin reparar en nada. Lat. Temerè. Audacter. Cæco impetu. CERV. Nov. Ir. Dial, pl. 355. A dos por tres meten un cuchillo de cachas amatillas por la barriga de una persona.
DOS A UNO TORNARME QUIERO GRULLO. Refr. que advierte que quando las fuerzas contrarias son excessivas, es prudencia ceder y retirarse. Lat. Ne Hercules quidem adversus duos.
Compañia de dos, compañia de Dios. Refr. con que se explica que mas bien se avienen dos en un negòcio, que no muchos, por la discordancia en los distintos parecéres. Lat. Prudens omnino duorum sodalitas.
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