Capa

CAPA. s. f. Vestidura hecha de paño ù de otro género de lana y tambien de seda, que se pone sobre los hombros y llega hasta las rodillas, suelta y en forma redonda, y sirve para cubrir al hombre ò abrigarle: por lo qual se pone sobre todos los demas vestidos, y para adorno y seguridad tiene por la parte superior uno como cuello, ò pedazo de la misma tela, que se Ilama Capilla, que cae por detras y ciñe los hombros. El origen de esta voz es de la Góthica Caapa, que significa lo mismo. Lat. Pallium. PARTID. t. tit.5. 1.39. Nin trahigan capa (los Perlados) con mangas, fueras ende si cambiassen su habito por miedo. RECOP. lib.7. tit. 12. l.1.num.11. Mandamos, que no se les pucdan dar, ni ellos traher bohemios, ni capas de seda alguna, sino de paño n de raxa. RIBAD, Fl.Sanct. Vid. de S. Francisco de Asis. Quando encontraba à S. Francisco se quitaba la capa, y la echaba à sus piés para que passasse sobre ella.

CAPA. Por extension se llama lo que se echa por encima de otras cosas para cubrirlas ò bañarlas: como Capa de azúcar, de pez, de hyeso, de tierra, &c. Lat. Crusta, 2. PRAGM. DE TASS-año 1680. fol. 42. Cada libra de ceta blanca cor capa amarilla, à ocho reales. Souis, Hist. de Nuev. Esp.ib.2.cap.12.Blanquearonse despues con una capa de aquel hyeso resplandeciente que usaban en sus edificios. COLMEN. Hist. Segob. cap. 13. S.3. En el salmer ò principio de un arco esta dada una capa de cal, y en ella escrito con bermellón y letras entre Gothicas y Latinas, todo lo siguiente.

CAPA. Se llama tambien aquella cubierta que se pone à las cosas para liarlas y preservarlas de que se maltraten y lastimen, aunque sean de lo misino que lo que se quiere preservar. Lat Fisciculorum aut sarcinularum operimentumex rudiort materia. PRACM. DE TASS, año 1627. fol. 7. Cada rollo de pergamino de féria, que tiene treinta y siete pieles con la capa, diez y ocho reales.

CAPA. Metaphoricamente se toma por el pretexto con que se quiere hacer alguna cosa, ò se encubre el fin que se lleva en ella.Lat.Prætextum, i. vel Prætextus, ut. MARIAN. Hist. Esplib.1.cap.18. Parecioles que scria lo mejor cubrirse y valerse de la capa de Religion. PALAE. Manual de Sacerd. Huya de las visitas de ceremonia profana, voluntarias, embarazo de la vida, comercio entre las gentes, de mentiras con capa de cortesia. CORNE J. Chron.lib.2.cap. 53. Vistiendo la murmuracion con capa de buen zelo. Capa. Se llama tambien la joya ò adchila que se da al Capitan de un navio quando se vende, y tambien quando trahe alguna carga grande de mercaderias. Lat. Munuseulum quod́ velut gratuitò ex consuetudine donatur.

CAPA. En sa nautica es un pedazo de lienzo alquitranado, doblado y clavado por su mediania en la cabéza del timón, y por las orillas en la Limera, para que no entre por aquel sitió agua de la mar. Tambien se ponen capas de las fogonadúras à los palos, para que por ellas no entre el agua. Assimismo se llaman capas à los forros de lona embreados, con que se encapan las cubiertas de los navios, que cargan cosas de haberia. Vocabul. Maritim. de Sev.

CAPA. En la Germania significa la noche. Juan Hidalgo en su Vocabulario. Lat. Nox.

CAPA ACUADERA, ù Da AGUA, Ò CASCÓNA. La que que se hace de barragan, albornóz ù otra tela semejante para resistir el agua. Lat. Lacerna, 2. Recop.lib.7.tit.12. l.1. Y en los balandranes y capas de agua se puedan aforrar de seda las capillas. CHRON.GEN.part.4 fol. 287. Otrosi to Ileronles las capas aguadéras que trahien vestidas, è todos los otros paños, salvo los briales. Lor. Com. Las vivezas del Marqués de Santa Cruz. No es sino capa gascóna, si lloras sera aguadera.

CAPA CONSISTORIAL. Se llama la que se ponen los Arzobispos y Obispos para assistir en los Choros de sus Iglesias à los Oficios Divinos y à otros actos capitulares, juntamente con los Cabildos de sus Cathedrales. Es de la misma hechúra que la Capa de Choro de los Canónigos, aunque la cauda es mucho mas larga, y el capillo no remata, ni baxa en punta por las espaldas, porque termina junto al cuello. Hacese de seda, y la muceta esta cubierta de raso liso: y como los tiempos de la lglesia son dos, uno fúnebre, y otro no, son dos las Capas consistoriales: la una sirve para todo el año, y esta es de color carmesis y la otra para los tiempos de Adviento y Quaresina y otros actos fúnebres, y esta es de color morado. Dixose Capa consistorial, porque unicamente sirve para la concurrencia del Prelado con el Cabildo junto en Consistorio, en el Choro ó fuera de él.

CAPA DE CHORO. El manto Capitulár que visten los Dignidades, Canónigos y Prebendados de las lglesias Cathedrales y Colegiatas durante el Invierno, para alsistir en el Choro à los Divinos Oficios y Horas Canónicas, y tambien à los demas actos proprios de comunidad junta en capitulo. Hacese de estaméña ù otro género de lana delgada, de color negro, el qual remata en punta y forma una cauda larga de mas de dos varas, y sobre él por encima de los hombros se pone una como mucéta, hecha de la misma tela, cubierta de felpa ó terciopelo negro, la qual por la parte de atrás tiene un capillo, que termina y baxa en punta mas de una vara hasta las corvas. Llamase Capa de Choro por que sirve para la assisténcia en él, como vestidura destinada para tal lugar. Lat. Sacrorum rituum trabes. ALCAZ. Vid. de S. Julian, liba. rap a. La Santa lglesia de Cuenca tiene hermandad con la de Olma, y entran los de una Iglésia en la otra con Capas de Choro ò sobrepellices.

CAPA DE PECADORES. Se llama la noche, porque cubre y encubre los excessos y maldades de los que pareciendo de dia buenos, se valen de ella para cxecutar sus depravados intentos sin ser conocidos. Lat. Iniquorum hominum tegren. CALIST. Y MEtiB. Act. 7. Assi se holgaba con la noche escura, como tu con el dia claro: decia que aquella era capa de pecadóres. CARA DE REY. Espécie de lienzo, que se usaba antiguamente, y ya se ignóra qual sea su gé . nero y fabrica. PRAGM. DE TAS. año todo. fol.9. La vara de capa de Rey, de vara y quarta de ancho, à nueve reales.

CAPA DE TOREADÓR. Se llama la que es mui corta, respecto à la estatúra del sugeto. Dixose assi, porque los torcadóres llevan las capas mui corticas, que solo llegan à tocar en la silla del caballo, porque no les embarace. Lat. Breve pallium.

CAPA LARGA, ù DE LUTO. La capa que llega has "ta el suelo, la qual es ordinariamente de bayéta, y se trahe en los duelos y pesames. Tambien se hacen de paño ú de otro género de lana ò seda, de que usan algunas personas : como Prelados, Ministros, Letrados y otros,por razón de su estado y empleo. Lat. Palitum talare, vel lugabre. PRAGM. DE TRAG. año 1723. fol.6. Los hombres han de traher vestidos negros de paño u bayeta, con capas largas los que las usaren. QuEv. Tacañ. cap.18. Trahia su capa de luto, botas, cuello pequeño y mostachos gente CAPA PLUVIAL. Vestidúra sagrada de seda en forma de capa, que se pone sobre los hombros, y se ajusta por delante con una que llaman Manecilla, con sus corchetes ò broches para que esté segura. Desde la parte superior hasta los extremos viene baxando una como division, que se llama Cenéfa, de una tercia de ancho, y à la espalda debaxo de la cenéfa se le pone una como capilla à manera de escudo de armas, llamado Capillo, que es de tres quartas de caida, y de la misma tela de la capa ù de la cenefa. Esta vestidura es de uno de los colores que usa la Iglesia, y la usan los Prelados, y los que hacen oficio de Prestes en diversos dias de fiesta, y tambien los Assistentes que los acompañan, que se llaman Capéros, lo que se observa en las Iglésias Cathedráles y Colegiales, y en algunas Comunidades Regulares. Llamase tambien comunmente Capa de Choro. Lat. Sacra trabea. PALOM. Mus.Pict. lib.9.cap.3. S.7. Poniendo al Eterno Padre en figura de Anciano, para denotar la paternidad, y con capa pluviál ù de Choro como Sacerdote Sumo.

CAPA ROTA. Además del sentido recto, se llama assi metaphoricamente la persona, que dissimulada en trage ordinario y vulgar, se envia para executar algun negócio ò cosa de consideracion, y que conviene no se conozca. Lat. Affictum, vel falsum nomen. QuEv. Mus. 6. Rom. 88. Ecbaron por capa rota, que la diesse su recado, à la estópa, que se estaba de unas ventosas temblando.

Cada uno puede hacer de su capa un sayo. Phrase con que se di à entender que cada uno es dueño de su voluntad, y que de sus cosas puede disponer à su gusto, y como le pareciere Lat. Rei suæ fit quisque summut arbiter. Res. Apophthegm. fol. 177. Cala uno puede, como dicen, bacer de su capa un sayo Con la capa en el hombro. Se dice del hombre que está pobre, y no ticne oficio ni património mas que su persona ò habilidad. Lat-Carere omni salta & victa, praier pallium quo tagitus tur. CaNc. Rom. à una Dama, estando herido de una pedrada. Mas acordéme que vos. me quififfeis con la capa en el hombro...........

Dar la capa. Phrase que denóta ser uno mui liberal, y que no reserva para si aun lo mas preciso. Lat. Elargiri quæque, vel ipsum pallium. HORTENS. Adv. y Quar. fol.153. Darále la capa dice nuestra Lengua por significación de amor. De capa y gorra. Se dice del que vi de rebozo, sin el trage próprio de su estado y condicion: lo que es mas comun en las Universidades, donde salen los estudiantes y Colegiales con capóte y montera por no ser conocidos, à divertirse y passcarse al campo. Lat. Ficto, aut mentito habitu. COIMeN. Hist. Segob. cap.42. S. 14. El siguiente dia jugaron cañas de caps y gorra. Defender una cosa, ò à alguno à capa y espada. Es defenderla à todo trance, con empeño, y hasta salir con el intento. Lat. Sua omnia studia ad aliquid (vel aliquem)tuendum conferre. FUENM. S. Pio V, fol. 76. Y por no desdecir punto de su instituto como à capa y espada, toma la defensa de Riblaut Herege y Cosario de nombre.

Defender uno su eapa. Phrase que significa impedir que nadie le ofenda en la vida, hacienda, honra ù derecho que tiene à alguna cosa, sino mantenerlo con teson, esfuerzo y habilidad. Lat. Rem suam strenuè tueri. Cotou. Guerr. de Fland.lib.11. Havia dentro al pie de mil hombres, gente vieja, y que sabia defender su tapa.

De so capa. Modo adverbial. Que equivale à secretamente, con malicia y soborno: y assi sc dice, Tal cosa se hizo de so capas estoes, con secreto y soborno. Lat. Latenter, & veluti per cuniculos. COVARR, en la palabra Capa. Hacerse una cosa de so capa, id est, secretamente y con soborno. Echar la capa à alguno, ò à alguna cosa. Es favorecer, patrocinar y assistir à uno, amparandole en las ocasiones y lances de honra y crédito, para que no sea afrentado : y encubrir algun defecto de otro, para que no se le impúte,ò no se haga publico. Lar. Sontem, factumve pravum, obtegere, celart. OñA, Postrim. lib.1. cap. 1. disc.8. Si es traicion, no hai para que echarla la espa, pi procurar encubrirla, que como récia calentura ella saldrá à los rostros. Echar la capa al toro. Ademas del sentido redo de ponersela delante,para que se cebe en ella, y sacar libre el cuerpo: metaphoricamente significa aventurar alguna cosa, como la hacienda, por salvar otra que importa, ò se estima en mas. Lat. Periculo aliquid exponert.

Estar à la caps. Phrase nautica, que significa estar el navio sin hacer viage, ò porque espera otros, ò porque el viento es récio, y por la pròn: y para no descaecer largan la vela mayor. Lat. Demisso magno velo, transversum parumque aut nibil se promovens, consistere navigium. Gente de capa parda. Se entiende la gente rustica, como los labradòres y aldeanos. Lat. Pallaz ti, Plebeil bomines. Pullita torba. Hombre de buena eapa.Se llama el hombre honrado, que tiene conveniencias, y está estimado por su trato y porte. Lat. Togatus bomo, CANC. Obr. Poct. fol. 17. Fué siempre tan inclinado à andar con la gente bonrada, que se llegaba de noche à hombres de buena capa. Hombre, ò gente de capa negra. Se llama la gente ciudadana, decente, bien nacida y criada, que por tal se estima entre los demas vecinos. Lat. Ingenuus homo. TORR. Philosoph. lib. 8. cap. 2. Abuso es este, y mui antiguo, y aun reprobado, no solo por Platon, sino por el Espiritu Santo, que se mira mas si el que da el conséjo es de eapa negra, que al mismo conséjo y buen parccer. QuEv.Zahurd. Volvi à la mano izquierda, y vi un acompañamiento tan reverendo... y gran cantidad de galas y libréas, lindos caballos, mucha gente de capa negra y muchos Caballeros. Ministro de capa y espada. El Consejéro que no viste toga, y anda en trage cortesano, y no professa la facultad de leyes : por lo qual no tiene voto en los negócios de Justicia, sino solo en los consultivos y de gobierno. Y tambien se llaman assi los Corregidóres que no son Letrados. Lar. Confiliarius non tagatat. RECOP. DE IxD. lib. 3. tit.3. l.54. En muchas Provincias hai gran número de Jueces, Corregidorcs y Alcaldes mayores, y otros de capa y espáde. Ar caz. Chron, tom.1. Dedicat. Añadiendo à la Thesoreria perpetua del Consejo de las Indias, Plaza de capa y espáda en el mismo Real y Suprémo Conséjo.

Partir la capa del justo. Phrase que significa usurpar la hacienda de algun menór, ù de otro que no se puede defender por impossibilidad, dividiéndola entre los que la manejan, sin tener à ella derecho alguno. Lat. Innocentis bona diripert. Puerto de arrebata eapas. Ademas de significar el sitio donde el aire récio y frio no permite se use del abrigo de la capa: por alusion se llama el lugar ò parage donde las cosas valen mui subidas de précio, ù donde hai peligro de perderlas por ladrónes y ratéros. Lat. Locus intemperie, ventorumque flatibus maximè incommodus.

Quitar la eapa. Phrase metaphörica, que explica robar con maña ù descaro, llevando lo que no es licito, ò mas de lo justo por qualquiera via Lat. Pallio Ipso expoliare allquem. HORTENS. Adv. y Quar. fol.7r. No es Christo, poderosa que quita à nadie la capa. Canc. Obr. Poeu fol.108. Que à todot quitas la capa, pero à ninguno el sombrero. Ser capa de alguno. Es encubrirle sus picardias, ò ampararle para que las cométa mas à su salvo y segúro. Lat. Aliquem patrocinari, tegert. Tirar à uno de la capa. Es asirle de ella, para que se detenga, ò para advertirle de algun descuido, u riesgo en que puede è xí à cacr, ò para otros otros fines. Lat. Pallit apprebensa fimbria, admonere aliquem, vel evntare. Muñ. Vid. de Fr.L. de Gran.part.1.cap.1. Pudo darse à los vicios que quisiera, sin haver quien le tirara de la capa. PANT. Rom.5. Dado que enojar lot hados suele ser quando vivimos tirar de la capa al riesgo, y cecear el peligro.

Donde perdiste la capa, ahi la cata. Refr. que aconseja no se debe descaecer en el animo, quando hai alguna perdida en el caudal ù otro negocio, para no proseguir buscando allí mismo la fortúna. Lat. Hie perdidisti pallium? bie idem quare.

Labrador de capa negra poco medra. Refr. que enseña, que el que se introduce à mayor lucimiento del que permite su estado, o su oficio, no podra ser rico: como el Labrador, que dexado el trage y la capa parda, propria de su honrada ocupacion, se viste de Ciudadano ò Cortesano (que no se hace sin negligencia de su própria hacienda ) no puede medrar, como, no sin dolor, muchas veces se ve y sucede. Urbanus, ut videtur, bie agricultor, Non uberes ex rure colliget frucius. Los hijos de buenos, capa son de duelos.Refr.que enseña, que los hijos que salen bien criados y con la doctrina de sus padres, sirven de alivio à los necessitados solo por inclinacion; à diferéncia de los ruines, que no hacen por nadie cosa sin tener interés. Lat. Pi ænobilet egentibus ferunt opem. Ni en Invierno sin caps, ni en Verano sin calabaza. Refr. que enseña, que en todos tiempos se haya de tener lo que es conveniente para la comodidad y precision, como lo es la capa en Invierno para abrigarse, y la calabaza en Verano para templar la sed y el calor. Lat. Æstate, ses rigoribus nivalibus Parato qui Aquid jusserit necessitas.

Ponte la capa como viniere el viento. Refr. que enseña se debe uno prevenir contra los infortúnios y contratiempos con lo que permite la industria ò la diligencia: pues de esse modo ò son menores ò hacen menos impression. Lat. Qua parte ventus perflat, apta pailium.

Por Sol que haga, no dexes la capa en casa. Refr. que aconseja no nos debemos fiar de lo que se vé, por mui seguro que parezca, para no vivir prevenidos: porque quando menos se piensa suele hacer falta, lo que se juzgaba servia de embarazo. Lat. Fervente Sole quamlibet, nunquam domi Sagum relinque, quo tegaris imbribus.

Nase feria y yo sin capa. Refr, que da à entender la poca fortúna de algunos, que aun à la vista de los bienes no pueden lograr, ni tener lo que necessitan para su precisa decencia y sustento. Lat. Mercatus beul jam praterit, & ego interim Relinquor ipse pauper absque pallio.

Niva el Rey, y daca la capa. Refr. que reprehende el excesso y dañada intencion de los que se valen del pretexto del zelo del servicio del Tom. H. Rey para usar mal y con tyrania de sus empleos. Lat. Seroittum Regis agitur: da pallium, ESCOB. Proverb. 194. Si con Rey, Senor, ni Papa no tienes que competir, ni con quien pueda decir: Viva el Rey, daca la capa.