genio
En 13 obras de la biblioteca, de 1726 a 1917: cada una con su definición, tal como la imprimió, y el enlace a su artículo y a la página del original. La grafía es la de cada época.
1726-1739 Autoridades
la Academia (1726-1739), Diccionario de Autoridades · la obra
Genio, pág. 43 · el artículo y su página del original →
GENIO. s. m. La natural inclinacion, gusto, disposicion y proporcion interior para alguna cosa: como de ciencia, arte, ò manifactúra. Lat. Genium. F. HERR. sob. la Egl. a. de Garcil. Genio es una virtúd especifica ò propriedad particular de cada uno que vive. HORTENS. Pancg, pl. 240. Cultivando el genio excelente que le dió el Cielo con las artes estudiosas que le proponia el cuidado de sus Maestros. GENIOS. Entre los Gentiles etan unos espiritus ò quasi Deidades, à quienes atribuian el cuidado è influencia en la produccion de las cosas, y suponian que à cada persona assistian dos, el uno para inclinarla à lo bueno, y el otro à lo malo. Esto viene à corresponder à los Angeles y Demonios…
1817 Oficial 1817
La Academia Española, Diccionario de la lengua castellana (diccionario oficial, 5.ª ed.) · la obra
Genio, pág. 441 · el artículo y su página del original →
GENIO. s. m. La inc linacion segun la cual dirige uno comunmente sus acciones. Indoles. || Disposicion para alguna cosa, como ciencia, arte &c. Natura, indoles. OENIO. Nombre que daban los antiguos gentiles á una deidad que suponian engendradora de cuanto hay en fa naturaleza, y que extendieron luego á otras cosas.
Genio, pág. 441 · el artículo y su página del original →
QENIO, NATURALY FIGURA HASTA LA SEPULTURA. ref. que explica no ser facil mudar de genio GÉNILLA S. f. ant. Lo mismo que PUFILA Ó niña del ojo GENITAL. s.. m. Lo mismo que TESTícULo.
1822 Oficial 1822
La Academia Española, Diccionario de la lengua castellana (diccionario oficial, 6.ª ed.) · la obra
Genio, pág. 410 · el artículo y su página del original →
GENIO. s. m. La inclinacion segun la cual dirige uno comunmente sus acciones. Iudoles. 6ENIO. Disposicion para alguna cosa, como ciencia, arte Xc. Natura, indoles. GEN1O. Nombre que daban los antiguos gentiles á una deidad qe suponian engendradora de cuanto hay en la naturaleza, y que extendieron luego á otras cosas. GENIO Y FIGURA HASTA LA SEPULTURA. ref. que explica no ser facil mudar de genio.
1843 Oficial 1843
La Academia Española, Diccionario de la lengua castellana (diccionario oficial, 9.ª ed.) · la obra
Genio, pág. 364 · el artículo y su página del original →
GENIO. m. La inclinacion segun la cual dirige uno comunmente sus acciones. Indoles. || Disposicion para alguna cosa; como ciencia, arte etc. Natura , indoles. . Nombre que daban los antiguos gentiles á una deidad que suponian engendradora de cuanto hay en la naturaleza, y que extendieron luego a otras cosas. Y Y FIGURA HASTA LA SEPULTURA. ref. que explica no ser fácil mudar de genio. Ut quisque naturâ comparatus est, ita moritur.
1846-1847 Domínguez
Ramón Joaquín Domínguez, Diccionario nacional · la obra
Genio, pág. 865 · el artículo y su página del original →
Genio, s. m. La índole ó carácter decada uno, ó la manera particular con que cada individuo naturalmente se conduce con respecto á la impresion producida en el alma por cualquier objeto capaz de afectarla ó de hacer en ella impresion, ó el modo de manifestar esta : algunos ejemplos aclararan mas esta definicion . El hombre que al ver á su enemigo, se lanza furioso sobre él, que al menor dolor que siente, se enfurece, patea y se desespera; que á la mas mínima oposicion que se le haga, se pone como fiera etc. es de un genio impetuoso, violento, iracundo. Del que sobrelleva con paciencia las penalidades y trabajos de la vida, se dice que tiene un genio sufrido; del que habitualmente suele…
1847 Salvá
Vicente Salvá, Nuevo diccionario de la lengua castellana · la obra
Genio, pág. 551 · el artículo y su página del original →
GENIO. m. La inclinacion segun la cual dirige uno comun mente sus acciones. Indoles. || Disposicion para alguna cosa como ciencia, arte etc. Natura, indotes. Ell Indole, humor; por esto decimos : es hombre de buen ó mal GENIO.] || Nombri que daban los antiguos gentiles á una deidad, que suponiar engendradora de cuanto hay en la naturaleza, y que extendie ron luego á otras cosas.! GENIO Y FIGURA HASTA LA SEFULTU RA. ref. que explica no ser fácil mudar de genio. Ue quisque na turd comparattts est, ità moritur.
1852 Oficial 1852
La Academia Española, Diccionario de la lengua castellana (diccionario oficial, 10.ª ed.) · la obra
Genio, pág. 347 · el artículo y su página del original →
GENIO. m. fadole. || La inclinacion segun la cual dirige uno comunmente sus acciones. Indoles. || Disposicion para alguna cosa, como ciencia, arte etc. Natura, indoles. || Nombre que daban los antiguos gentiles á una deidad que suponian engendradora de cuanto hay en la naturaleza, y que extendieron luego á otras cosas. ! Y Fi- GURA HASTA LA SEPULTURA. ref. que explica no ser fácil mudar de genio. Uf quisque nalurá om poratus est, ila morilur.
1869 Oficial 1869
Real Academia Española, Diccionario de la lengua castellana (diccionario oficial, 11.ª ed.) · la obra
Genio, pág. 384 · el artículo y su página del original →
GENIO. m. Índole. || Inclinacion segun la cual dirige uno comunmente sus acciones. || Disposicion para alguna cosa, como ciencia, arte, etc. || Dícese hoy particularmente de los talentos de primer órden, que tienen la facultad de crear, inventar ó combinar cosas . extraordinarias. || Nombre que daban los antiguos gentiles á una deidad que suponian engendradora de cuanto hay en la naturaleza, y que extendieron luégo á otras cosas. || En las artes, los ángeles ó figuras que se colocan al lado de alguna divinidad, ó para representar alguna alegoría. || Y FIGURA HASTA LA SEPULTURA. ref. que explica no ser fácil mudar de genio.
1880-1883 Barcia
Roque Barcia, Primer diccionario general etimológico · la obra
Genio, pág. 926 · el artículo y su página del original →
Genio. Masculino. Indole. ]l Inclinación según la cual dirige uno comunmente susacciones.. Disposición para alguna cosa, como ciencia, arte, etcétera. || Dícese hoy particularmente de los talentos de primer orden, que tienen la facultad de crear, inventar ó combinar cosas extraordinarias. ( Nombre que daban los antiguos gentiles á una deidad que suponían engendradora de cuanto hay en la naturaleza, y que extendieron luego á otras cosas. [En las artes, los ángeles ó figuras que se colocan al lado de alguna divinidad, ó para representar alguna alegoría. YFIGURA HASTA LA SEPULTURA. Refrán que explica no ser fácil mudar de genio. ETIMOLOGÍA. Raíz sanscrita ja, jas, origen; jayé, nacer; jajammi…
1884 Oficial 1884
La Academia Española, Diccionario de la lengua castellana (diccionario oficial, 12.ª ed.) · la obra
Genio, pág. 529 · el artículo y su página del original →
Gemio. (Del lat. gentus.) m. Indole. Inclinación según la cual dirige uno co munmente sus acciones. Disposición pa ra una cosa; como ciencia, arte, etc. Grande ingenio, fuerza intelectual extra ordinaria, ó facultad capaz de crear ó inventar cosas nuevas y admirables. ] fig Sujeto dotado de esta facultad. Calderón es un GENIO. [ Deidad que suponian los antiguos gentiles engendradora de cuan to hay en la naturaleza. ! En las artes ángeles ó figuras que se colocan al lado de una divinidad, ó para representar una alegoría. Genio y figura, hasta la sepultura. ref. que explica no ser fácil mudar de genio.
1887-1889 Echegaray
Roque Barcia y Eduardo de Echegaray, Diccionario general etimológico (Echegaray) · la obra
Genio, pág. 521 · el artículo y su página del original →
Genio. Masculino. IxpoLe. || Inclinación según la cual dirige uno comúnmente sus acciones. Disposición para alguna cosa; como ciencia, arte, etc. [l Dicese hoy particularmente de los talentos de primer orden, que tienen la facultad de crear, inventar ó combinar cosas extraordinarias. Nombre que daban los antiguos gentiles á una deidad que suponian en gendradora de cuanto hay en la naturaleza, y que extendieron luégo á otras cosas.En las artes, los ángeles ó figuras que se colocan al lado de alguna divinidad, ó para representar alguna alegoría. IY FIGURA HASTA LA SEPULTURA. Refrán que explica no ser fácil mudar de genio. ETIMOLOGÍA. 1. Del sanscrito ja, jas, origen: griego, yévos (génos)…
1899 Oficial 1899
La Academia Española, Diccionario de la lengua castellana (diccionario oficial, 13.ª ed.) · la obra
Genio, pág. 491 · el artículo y su página del original →
Genio. (Del lat. genius.) m. Indole. || Inclinación según la cual dirige uno comúnmente sus acciones. || Disposición para una cosa; como ciencia, arte, etc. || Grande ingenio, fuerza intelectual extraordinaria, ó facultad capaz de crear ó inventar cosas nuevas y admirables. || fig. Sujeto dotado de esta facultad. Calderón es un GENIO. || Deidad que suponían los antiguos gentiles engendradora de cuanto hay en la naturaleza. || En las artes, ángeles ó figuras que se colocan al lado de una divinidad, ó para representar una alegoría.|| Genio y figura, hasta la sepultura. ref. que explica no ser fácil mudar de genio.
1917 (2.ª ed., s. a., antes de 1919) Alemany
José Alemany y Bolufer, Diccionario de la lengua española · la obra
Genio, pág. 829 · el artículo y su página del original →
GENIO. (del lat. genius). m. indole. || Inclinación según la oual dirige uno comúnmente sus acciones. || Disposición 7 una cosa; como ciencia, arte, eto. || Grande ingenio, fuerza ¡ntelectual extraordinaria o facultad capaz de crear o inventar cosas nuevas y admirables. || fig. Sujeto dotado de esta facultad. Cervantes es un GENIO. || Deidad que suponían los antiguos gentiles engendradora de cuanto hay en la naturaleza, || En las artes, ána o figuras que se colocan al lado una divinidad, o para representar una alegoría.
acepción con acepción en el diccionario oficial →