ente
En 16 obras de la biblioteca, de 1726 a 1917: cada una con su definición, tal como la imprimió, y el enlace a su artículo y a la página del original. La grafía es la de cada época.
1726-1739 Autoridades
la Academia (1726-1739), Diccionario de Autoridades · la obra
Ente, pág. 498 · el artículo y su página del original →
ENTE. s. m. Term. usado en la Philosophia. Dicese de todo lo que realmente existe. Por antonomasia lo esDios, por ser Ente increado è independente, que por si mitmo subsiste, y por participacion lo son rodas las cosas creadas. Es tomado del Latino Ens, tis, usado de los Philosophos. JACINT. PoL. pl.185. Qué dirt de sutilezas en mis acigados motetes, pues à tu enana estatúra, seis dedos le lleva un ente. ENTE DE RAZON. Sc llama el que riene su ser solo objetivamente en el entendimiento; à diferencia del Ente real, que existe independentemenre del entendimiento. Lat. Ens rationis. JACINT. Pot. pl.14r. Animada queficosa, enre de razon que babla, puede sobre la de Apeles ecbar tu cuerpo otra…
1786-1793 Terreros
Esteban de Terreros y Pando, Diccionario castellano con las voces de ciencias y artes · la obra
Ente, pág. 54 · el artículo y su página del original →
ENTE, el ser de una cosa, segun su entidad fisica, la esencia de ella, V. Er. Entité, etre. Lat. Ens: otros entitas. It. Entitá.
1817 Oficial 1817
La Academia Española, Diccionario de la lengua castellana (diccionario oficial, 5.ª ed.) · la obra
Ente, pág. 367 · el artículo y su página del original →
ENTE. :. m. Filos. Lo que tiene real existencia. || El sugeto ridiculo, ó que en su modo y porte se hace reparable. Homuncio, despicabilis homo. ENTE DE RAZON. Filos. El que no tiene ser real verdadero, y solo existe objetivamente en el entendimiento. Imazo rei non existentis.
1822 Oficial 1822
La Academia Española, Diccionario de la lengua castellana (diccionario oficial, 6.ª ed.) · la obra
Ente, pág. 339 · el artículo y su página del original →
ENTE. s. m. Filos. Lo que tiene real existencia. || El sugeto ridículo, ó que en su modo y porte *e hace reparable. Homuncio, despicabilis homo. ENTE DE RAZON. Filos, El que no tiene ser real y verdadero, y solo existe en el entendimiento. Imago rei non existentis.
1842 Peñalver
Juan Peñalver, Panléxico. Diccionario universal de la lengua castellana · la obra
Ente, pág. 321 · el artículo y su página del original →
ENTE, m. Filos. Lo que tiene real existencia.! Sugeto rídiculo ó que en su mode y porte se hace reparable. || DE RAZON. Filos. El que no tiene ser real y verdadero, y solo existe en el entendimiento.
1843 Oficial 1843
La Academia Española, Diccionario de la lengua castellana (diccionario oficial, 9.ª ed.) · la obra
Ente, pág. 302 · el artículo y su página del original →
ENTE. m. Filos. Lo que tiene real existencia. Ens. El sugeto ridículo, ó que en su modo y porte se hace reparable. Homuncio. || DE RAzON. Filos. El que no tiene ser real y verdadero , y solo existe en el entendimiento. Imago rei non existentis.
1846-1847 Domínguez
Ramón Joaquín Domínguez, Diccionario nacional · la obra
Ente, pág. 453 · el artículo y su página del original →
Ente, V. CONTINGENTE.
Ente, pág. 702 · el artículo y su página del original →
Ente, s. m. Filos. Nombre estensivo á todos los seres animados ó inanimados, corpóreos ó incorpóreos.= Todo lo que tiene existencia real.=Todo lo que puede existir; todo lo creado y lo futuro posible. || Fam. El sugeto ridículo, despreciable, mal visto; cualquier impertinente y sandio quidam; toda cargante notabilidad, que en su porte, maneras ó modales, aire, tono, conducta etc. se hace notar por cierta estravagancia característica ó peculiar suya. li de razon, Filos. Enjendro imaginario, fantástico, quimérico, que no tiene ser real y verdadero, existiendo únicamente en el entendimiento de su autor, ora lo reserve, ora lo trasmita á los demás, atribuyéndole caprichosas proporciones. Así el…
1847 Salvá
Vicente Salvá, Nuevo diccionario de la lengua castellana · la obra
Ente, pág. 455 · el artículo y su página del original →
ENTE. m. Filos. Lo que tiene real existencia. Ens. || El sugeto ridículo, ó que en su modo y porte se hace reparable. Homun cto. || — DE RAZON. Filos. El que no tiene ser real y verdadero y solo existe en el entendimiento. Imago rei non existentis.
1852 Oficial 1852
La Academia Española, Diccionario de la lengua castellana (diccionario oficial, 10.ª ed.) · la obra
Ente, pág. 287 · el artículo y su página del original →
ENTE. m. Filos. Lo que tiene real existencia. Ens. || fam. El sujeto ridículo, ó que en su modo y porte se hace reparable. Homuncio. || DE RAZON. Filos. El que no tiene ser real y verdadero, y solo existe en el entendimiento. Imago rei non exislentis. .
1869 Oficial 1869
Real Academia Española, Diccionario de la lengua castellana (diccionario oficial, 11.ª ed.) · la obra
Ente, pág. 315 · el artículo y su página del original →
ENTE. m. El que es ó existe. En el lenguaje vulgar siempre envuelve esta palabra, propia ó figuradamente, la idea de vida ó existencia individual y animada ; en el filosófico puede llamarse ENTE todo lo que tiene esencia, lo que es sustancia, á diferencia de lo que es cualidad, accidente ó atributo. || fam. El sujeto ridículo, ó que en su modo y porte se hace reparable. || ve razon. Filos. El que no tiene sér real y verdadero, y sólo existe en el entendimiento.
1870 Gaspar y Roig
Nemesio Fernández Cuesta (dir.), Diccionario enciclopédico de la lengua española · la obra
Ente, pág. 877 · el artículo y su página del original →
adj. s. met. : sujeto ridícuculo o que en su modo o porte se hace reparable. =Filos. : nombre estensivo a todos los seres animados o inanimados, corpóreos e incorpóreos que tienen existencia real. — ENTE DE RAZON : el que no tiene ser real y verdadero y existe solo en el entendimiento. =Quim. ant. : ENTE DE MARTE : hidroclorato de amoniaco ferrujinoso que resulta de la combinacion del amoniaco con el peróxido de hierro.— ENTE DE VENUS : hidroclorato de amoniaco y cobre que resulta de la sublimacion de dos partes de hidroclorato y una de residuo de la destilacion del vitriolo azul. ENTECADO: ad : INILUO
1880-1883 Barcia
Roque Barcia, Primer diccionario general etimológico · la obra
Ente, pág. 418 · el artículo y su página del original →
Ente. Masculino. El que es ó existe. En el lenguaje vulgar siempre envuelve esta palabra, propia ó figuradamente, la idea de vida ó existencia individual y animada; en el filosófico puede llamarse ENTE todo lo que tiene esencia, lo que es substancia, á diferencia de lo que es cualidad, accidente ó atributo. Familiar. El sujeto ridiculo, ó que en su modo y porte se hace reparable. DE RAZÓN. Filosofía. El que no tiene ser real y verdadero, y sólo existe en el entendimiento. ETIMOLOGÍA. Ser: griego, 5v, bvtoc (ón, ontos); latín, ens, entis, participio de presente del verbo sustantivo esse, ser; italiano, ente; catalán, ent. SINONIMIA. Ser, ente. El ser significa substancia: el ente, acción. La…
1884 Oficial 1884
La Academia Española, Diccionario de la lengua castellana (diccionario oficial, 12.ª ed.) · la obra
Ente, pág. 434 · el artículo y su página del original →
Ente. (Del lat. ens. entis, p. a. de esse ser.) m. El que es ó existe. En el lenguaje vulgar siempre envuelve esta palabra, propia ó figuradamente, la idea de vida ó existencia individual y animada, en el filosófico puede llamarse ente todo lo que tiene esencia, lo que es sustancia, á diferencia de lo que es cualidad, accidente ó atribato, l fam. Sujeto ridiculo, ó que en su modo y porte se hace reparable. ! de razón. Fil. El que no tiene ser real y ver dadero, y sólo existe en el entendimiento,
1887-1889 Echegaray
Roque Barcia y Eduardo de Echegaray, Diccionario general etimológico (Echegaray) · la obra
Ente, pág. 128 · el artículo y su página del original →
Ente. Masculino. El que es ó existe. En el lenguaje vulgar siempre envuelve esta palabra, propia ó figuradamente, la idea de vida ó existencia individual y animada; en el filosófico puede llamarse ENTE todo lo que tiene esencia, lo que es substancia, á diferencia de lo que es cualidad, accidente ó atributo. l Familiar. El sujeto ridiculo, ó que en su modo y porte se hace reparable. DE RAZÓN. Filosofia. El que no tiene sér real y verdadero, y sólo existe en el entendimiento. ETIMOLOGÍA. De sér: griego, Sv, ovtoc fón, óntos); latin, ens, entis, participio de presente del verbo sustantivo esse, ser; italiano, ente; catalán, ent.
1899 Oficial 1899
La Academia Española, Diccionario de la lengua castellana (diccionario oficial, 13.ª ed.) · la obra
Ente, pág. 402 · el artículo y su página del original →
Ente. (Del lat. ens, entís, p. a. de esse, ser.) m. El que es ó existe. En el lenguaje vulgar siempre envuelve esta palabra, propia ó igurádamente, látaea de vida o existencia individual y animada; en el filosófico puede llamarse ente todo lo que tiene esencia, lo que es substancia, á diferencia de lo que es cualidad, accidente ó atributo. [|fam. Sujeto ridículo, ó que en su modo y porte se hace reparable. || de razón. Fil. El que no tiene ser real y verdadero, y sólo existe en el entendimiento.
1917 (2.ª ed., s. a., antes de 1919) Alemany
José Alemany y Bolufer, Diccionario de la lengua española · la obra
Ente, pág. 672 · el artículo y su página del original →
ENTE. (del lat. ens, entem, p. a. de cae. ser). ni. Lo que es, existe o puede existir. En el lenguaje vulgar exprésase con esta palabra, propia o figuradamente, la idea de vida o existencia individual o animada; en el lenguaje filosófico se puede llamar ente todo lo que tiene esencia, lo que es substancia, a diferencia de lo que es cualidad, acoidente o atributo. || fam. Sujeto ridículo, o que en su modo y porte se hace reparable. ! de razón. Fil. El que no tiene ser real y verdadero, y existe sólo en el entendimiento.
acepción con acepción en el diccionario oficial →