emacurias
En 3 obras de la biblioteca, de 1786 a 1887: cada una con su definición, tal como la imprimió, y el enlace a su artículo y a la página del original. La grafía es la de cada época.
1786-1793 Terreros
Esteban de Terreros y Pando, Diccionario castellano con las voces de ciencias y artes · la obra
Emacurias, pág. 13 · el artículo y su página del original →
EMACURIAS, Fr. Emacuries, fiestas que se hacian en el Peloponéso, azotandose los mancebos hasta verter sangre en el sepulcro de Pelope, hija de Tantalo, Rei de Frijia.
1880-1883 Barcia
Roque Barcia, Primer diccionario general etimológico · la obra
Emacurias, pág. 348 · el artículo y su página del original →
Emacurias. Femenino plural. Antiguedades. Fiestas que se celebraban en Grecia, en que los jóvenes se castigaban hasta hacerse sangre, sobre el sepulcro de Pelops, hijo de Tántalo, rey de Frigia. ETIMOLOGÍA. Griego aluazoppιαι (aimahouríai), inferie sanquine in sepulcro mortui profusô facte (LÉOPOLD), de c̀ua (aima ó hæma), sangre, y xoopoc (hoüros), niño, joven, adolescente: francés, emacuries. La forma correcta y etimológica de la voz del artículo, cuyo origen no hallamos en ningún Diccionario, debería ser ÆMACURIAS, por la transcripción del diptongo ai, ó HEMACURIAS, por la conversión del espíritu áspero en h, como en hemorragia y otras muchas voces.
1887-1889 Echegaray
Roque Barcia y Eduardo de Echegaray, Diccionario general etimológico (Echegaray) · la obra
Emacurias, pág. 41 · el artículo y su página del original →
Emacurias. Femenino plural. Antiguedades. Fiestas que se celebraban en Grecia, en que losjóvenes se castigaban hasta hacerse sangre, sobre el sepulcro de Pelops, hijo de Tántalo, rey de Frigia. ETIMOLOGIA. Del griego atugxouplat (aimahouriai); de aïua (ama ó hœma), sangre, y xobpoc (koüros), niño, joven, adolescente; francés, emacuries.