Ramón Joaquín Domínguez · 1846-1847
Sentido
tomo 2 · página 1557 · ver la página del original
Sentido, da. part. pas. de Sentir y Sentirse. || adj. Que contiene ó incluye, espresa ó esprime, esplica ó indica algun sentimiento. || Aplícase al que fácilmente se siente, ó es muy susceptible en materia de darse por ofendido por cualquier cosa etc. || Dícese de lo que está hendido, rajado, relajado, sutilmente abierto etc. aunque en todo esto es mas usado resentido. || Persuadido, penetrado, convicto, || Estiéndese á significar lo alterado lo corrupto, ó que empieza a corromperse en cierto modo. || Por est. fam. elocuente, propio para producir sensacion, ó impresion profunda, duradera, eficaz; y. y. Pronunció un sentido discurso que arrancó lagrimas de todos los ojos. De estas dos usualísimas acepciones no se ocupa la Acad. 1 Penetrante, persuasivo, que se insinúa de atractiva manera etc. v. g. Habló en sentidas palabras, que me llegáron al alma. || s. m. La potencia ó facultad en el órgano corporal, para percibir las impresiones de los objetos, (Acad.) Ampliaremos algo mas esta lacónica definicion. Nombre estensivo á las diversas facultades orgánicas, por cuyo medio tanto las personas como los irracionales se pónen en relacion con el mundo esterior, y á las cuales correspónden ciertos conductos ú órganos corporales. Conocida es de todos la division de estas facultades naturales, que se prefijan en cinco, á saber, sentido del tacto, del gusto, del olfato, de la vista, y del oido. Por estos admirables, conductos, que Séneca titula los cinco milagros del mundo pequeño, (el hombre), éntran las sensaciones al alma en los racionales. al instinto en los seres inferiores destituidos del atributo de la razon, y en unos y en otros prodúcen su efecto impresionador, fecundo en sucesivas operaciones consiguientes. || El entendimiento ó la razon, en cuanto discierne las cosas; la mente de cada cual. || El modo particular de entender alguna cosa, el juicio que se hace de ella, la consecuencia ó deduccion que se saca etc. || La inteligencia, ó el conocimiento especial con que se ejecútan algunas cosas, ora por el profundo estudio de ellas, ora por la mayor capacidad del sugeto, ya sobre motivos teóricos, ya sobre casos práctis. ] La significacion perfecta de alguna proposicion ó cláusula, en términos que no deje lugar á duda, que no adolezca de ambigiedad: asi por ejemplo, dando á entender todo lo contrario de estas cualidades, se dice que una proposicion no tiene sentido, carece de sentido, etc. li El significado ó acepcion de las voces, frases, ó palabras; de donde viene el decir que una voz tiene varios sentidos, tales como recto ó literal, metafórico ó figurado, alusivo ó analógico, comparativo etc.; los cuales no es necesario comentar muy largamente porque se tradúcen á sí mismos, en los epítetos que los califican y que estan definidos en los lugares correspondientes á sus respectivas iniciales. || La capacidad de alguna proposicion, cláusula ó escrito para admitir alguna ó muchas interpretaciones ó inteligencias; como los diversos sentidos de la sagrada escritura. || En la pintura y escultura cualquiera de los senos ó undulaciones que fórman los músculos, y en especial los del rostro. || Acomodaticio; la inteligencia espiritual y mística que se da á algunas palabras de la Escritura, aplicándolas á personas y cosas distintas de las que se dijéron en su rigoroso y literal significado.=comun. La facultad interior, en la cual se reciben é imprímen todas las especies é imágenes de los objetos, que envian los sentidos tsteriores. Llámase tambien sentido nterior, ó imaginativa, || La razon humana en el sentido general; asi de una persona poco razonable se dice que no tiene sentido comun. || Loc. fam. Con sus cinco sentidos ó con todossus cinco sentidos; poniendo todo el cuidado y atencion posible, fijándose en lo que se hace; con suma advertencia; con mucha eficacia; con todo ahinco, instancia, diligencia, esmero, solicitud, etc. segun el caso de especial alusion o referencia. || fras. fam. Abundar en el sentido de alguno; ser enteramente de su misma opinion, estar completamente adicto á su dictámen, suscribir en todo y por todo á lo que dice, á lo que sostiene etc.
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