Diccionario nacional

Ramón Joaquín Domínguez · 1846-1847

Mitologia

tomo 2 · página 1206 · ver la página del original

Mitologia, s. f. Tratado de los mitos ó fábulas paganas; historia de los dioses, semidioses y demás personajes fabulosos de la antigiedad. La mitología, en toda su estension, tiene por objeto el conocimiento general del paganismo , de los dioses y héroesó semidioses, de sus relaciones con los hombres de sus misterios, ceremonias y culto que se les tributaba, y de las diversas alegorías debidas á los poctas y otros artistas, á los filósofos y á los teog nos ó confeccionadores de sistemas religiosos. 1 Ciencia que tiene por objeto la esplicacion razonada de la filosofía ó moralidad que encierra cada una de las ficciones que fórman las diferentes teogonías del paganismo. || indiana; sistema religioso de los habitantes del Indostan; especie de panteismo, segun el cual un ser único existe en todas las cosas, y todas las cosas exísten en este ser único, siendo cada cosa una continua trasformacion de la divinidad, Sin embargo, el fuego y el agua, el sol y laluna, el hombre y la mujer, el buey y la vaca, los órganos de la generacion, la flor del loto, y la higuera, simbolos todos de las fuerzas eficientes y regeneradoras de la naturaleza, componían principalmente el culto de los antiguos moradores del Indostan. || persa; religion primitiva de los persas que consistía en la práctica del sabeismo ó adoracion de los elementos y de los astros, con especialidad del sol y de la luna. Después se unió á este sistema, otro mas metafísico que tuvo su orígenen la Media ó en la Bactriana, de cuya mezcla resultó el magismo. || e Jipcia; teogonía de los ejipcios, que como todas las orientales, está basada sobre un panteismo físico é intelectual á la vez, y en la personificación de las fuerzas de la naturaleza; identificadas con el poder de la inteligencia. Segun la doctrina de los sacerdotes de Ejipto, existe un ser irrevelado, espiritual, eterno , inmutable, incomprensible, anterior al mas antiguo de los dioses que nació. Los ejipcios fuéron los primeros que estableciéron por principio la inmortalidad del alma, inventando una metensícosis, mediante la cual el espíritu pasaba al cuerpo de un animal, y después de haber andado de irracional en irracional por espacio de tres mil años, volvía á dar vida á un cuerpo humano. || fenicia; las tradiciones religiosas de los fenicios ofrécen una Íntima analogía con la mitologia de los ejipcios, aunque con algunas diversidades circunstanciales. || cartaginesa; sistema religioso que tuvo lugar en Cartago; era un misto de las creencias líbicas, y de las fenicias, conservando las mismas denominaciones de sus divinidades. (l griega; religion primitiva de los griegos, poética, voluptuosa, y que revela en alto grado el carácter simbólico y figura| do de sus inventores, guardando perfecta armonía con su idioma y sus costum bres. Ofrece la personificación de los planetas, de toda especie de fenó. nos meteorológicos, de las revoluco nes de nuestro globo y demás cuerpos que tiénen trazado su derrotero en e espacio, de los primeros establecimientos de la sociedad y ensayos de la acricultura y de la industria, de t. das las pasiones y afectos, de los bi. nes y de los males, y por último de todos los seres ideales ó imaginarios a que se da el nombre de abstracciones morales. || italiana ó del imperio ro.

mano; mitología que variaba segun los diversos países que componían este imperio, pero que guardaba en todos ellos mucha semejanza con el sistema religioso de los griegos. La mayor parte de las religiones primitivas de la Italia, sobre todo las de la Etruria, debiéron provenir, bien de la Tracia é isla de Samotracia, bien de la Tesalia ó del Epiro. || germánica; teogonía antiquísima que confundiéron y osureciéron los escritores latinos, dando los nombres de los dioses romanos, á los de esta mitologia, por suponerlos idénticos. || gálica, galicana ó de la Galia; las piedras, los árboles, los lagos, les vientos, todos los seres, fenó. menos y agentes de la naturaleza, han sido los primeros objetos de adoracion entre los galos. Mas tarde este culto grosero se aproximó á la mitologia de los griegos y á la de los romanos, va riando solamente los nombres y otros pormenores. || de los salvajes de América; sistema incompleto de religion, admitido por los indígenas de la Amé rica septentrional; reconocía un ser supremo, llamado Manitú, que algunas veces confundían con el sol y al cual mas adelante hiciéron descender en categoría. V. MANITÚ. || peruana; religion sencilla de los primitivos peruanos, que se reducía á la adoracion del sol, de la luna y de las estrellas, || mejicana; religion de los antiguos pueblos de Méjico que lleva el sello de la tristeza y de la crueldad. Sus divinidades, representadas bajo las formas mas horribles, no se deleitában sinó con el terror y la venganza: los ayunos, las mortificaciones, las penitencias atroces, los sacrificios humanos, ó inhumanos mejor dicho, éran los medios que se empleában para apaciguar unos dioses siempre irritados. Los prisioneros de guerra éran sacrificados con unas ceremonias tan solemnes como feroces; el corazon y la cabeza de la víctima pertenecian á los dioses, y con el resto daba el capturador un festin á sus amigos.— Hloemos indicadolas mitologías principales entre las innumerables que se co nócen.

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