Diccionario nacional

Ramón Joaquín Domínguez · 1846-1847

Fiesta

página 806 · ver la página del original

Fiesta, s. f. Alegría, regocijo, diversion etc. || El dia que la Iglesia celebra con mayor solemnidad que otros, mandando se oiga misa, y se emplee en obras santas; como son los domingos, pascuas, dias de apóstoles, santos priviligiados. || La solemnidad con que la iglesia celebra la memoria de algun santo etc. || Todo regocijo ó espetáculo público, dispuesto para que el pueblo se recree, 0 en celebridad de algo etc. 1 El agasajo, cariño, obsequio ó demostracion afectuosa que se hace para ganar la voluntad de alguno; la caricia, el halago, los modos tiernos y espresivos con que se da á entender el afecto, que se siente ó se aparenta sentir hacia determinado objeto. Se usa mas comunmente en plural. || vulg.

Zambra, algazara, bulla, ruido etc. || Irón. Gresca, pendencia, quimera, jarana, reyerta ó refriega entre varios, con yoces, gritos, juramentos, golpes etc. || pl. Las vacaciones que se guárdan en la fiesta de Pascua y otras solemnes 0 privilegiadas; así se dice: luego que pásen las fiestas ó después de las fiestas continuaremos el negocio, el litigio etc. || de armas; en lo anti EMI guo, el combate público de unos caballeros con otros, para ostentar su valor, gallardía y destreza, ó bien aspirando á un premio establecido, á la satisfaccion de una exigencia amorosa etc. || Fiesta de consejo; el dia de trabajo, cuando al mism tiempoes de vacacion para los tribunales.. li de guardar; el dia en que hay obligacion de oir misa. || doble, la que la iglesia celebra con rito doble. Fig. fam. La funcion de gran convite, baile, regocijo etc. || movible; cada una de las que celebra la iglesia en diferentes dias del año, pero determinados de la semana; como pascua de resurreccion el domingo siguiente al décimocuarto dia de la luna de marzo, y las dependientes de esta. || inamovible ó inmoble; la que la iglesia celebra en ciertos y determinados dias; v. g. Pascua de Navidad, á 23 de diciembre. || de los tabernáculos. Y.

TABERNÁCULO. || fiestas reales; los festejos que se hácen en obsequio de alguna persona real, con motivo de casamiento, nacimiento, regreso, entrada triunfal ó por otro concepto, desplegándose aparato, solemnidad, magnificencia, esplendor. || nacionales; los aniversarios de dias memorables para la patria, y consagrados como solemnes por las cortes del reino; v. g. El Dos de Mayo, el 1.* de Setiembre etc. || de pólvora; espr. fig. fam. con que se significa la poca duracion de alguna cosa, su brevedad, su alado curso etc.

|| Fras. Celebrar las fiestas; guardarlas como manda la iglesia.=Estar de fiesta; estar alegre, contento, satisfecho, de buen humor, de pláceme, de chiste.=Santificar las fiestas; cumplir el precepto eclesiástico sobre los dias festivos , ocupándolos en obras piadosas ó aceptas á Dios, y cesando en las obras mecánicas. =Guardar las fiestas; santilicarlas. Fam. Reservar las caricias, los parabienes, las felicitaciones para mejor ocasion.=No estar para fiestas; sentirse aburrido, desazonado, displicente; no gustar de lo que se propone, no corresponder á las demostraciones de cariño, de afecto, de júbilo, de gozo etc. Estar realmente enfadado ó enojado.=Hacer fiestas; hacer caricias, mimos, monados, halagos etc. Dejar el trabajo ó labor algun dia, como si fuera de fiesta. Dicese tambien hacer domingo, por ser este el dia fijo de fiesta en toda semana.

|| Refr. Quien te hace fiestas que no te suele hacer, Óte quiere engañar, ó te ha de menester. Aconseja y recomienda el cuidado y prevencion con que se debe mirar á los aduladores, á los sugetos taimados que viénen con falsas caricias buscando el modo de lograr la suya, á costa ó por medio de aquel que nada les importaba y á quien acaso despreciában en otro tiempo. || Hist. Las fiestas primitivas, esto es, las mas antiguas del mundo, fuéron instituidas por los patriarcas; las segundas por Muisés, de órden espresa de Dios; las terceras por diferentes legisladores, jefes etc. con tales ó cuales denominaciones análogas al objeto y motivo de su institucion; las demás, hasta nuestros dias, fuéron debidas á infinidad de acontecimientos y causas mas ó menos notables. Todos los pueblos de la tierra, desde la mas remota antigúedad hasta el siglo en que vivimos, desde los fenicios, caldeos y hebreos, hasta los romanos, griegos, celtas, glos etc., han tenido sus fiestas, es decir, sus dias predilectos ó privilegiados de asambleas, espectáculos y regocijos. Jamás pueblo alguno celebró culto público, sin que formáran parte de él las fiestas en mayor ó menor número. Todas las naciones han cerrado sus tribunales en los dias festivos, dándose de mano á toda clase de negocios, y entregándose el pueblo á la holganza, á los sacrificios, á los festines y á los juegos.=Fiestas revolucionarias; aniversarios célebres de populares triunfos, votados ó instituidos en Francia por los gobiernos democráticos que se sucediéron desde la asamblea general hasta la época del Imperio, Ninguna empero se conserva ya, en lo cual les lleva ventaja el mas oscuro santo del cristianismo regenerador, Fiestas (San Martin de) Geog.

F. con 50 vec. en la prov. y dióc. de Lugo.

la historia de «fiesta», de obra en obra →

abrir en el lector · buscarla en todos los diccionarios · los datos de la obra

El texto de Domínguez (1846-1847) es de dominio público. El troceado, esta página y sus datos son CC BY 4.0, Karb and Sil. Cítese: «Fiesta», en Ramón Joaquín Domínguez, Diccionario nacional (1846-1847), Biblioteca Wordkers, https://biblioteca.wordkers.com/d/dominguez/fiesta.