Ramón Joaquín Domínguez · 1846-1847
Diente
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Diente, s. m. Cada uno de los órganos huesosos que guarnécen el borde de cada mandíbula, formando dos líneas parabólicas que se lláman arcos dentarios. El hombre adulto tiene treinta idos dientes, dieciseis en cada mandíbula, divididos en incisivos ó cúneiformes, que son los cuatro anteriores; en caninos ó angulares, que son los cuatro que siguen inmediatamente á los incisivos, uno á cada lado de las dos mandíbulas, y en molares ó muelas, que son los cinco últimos que estan detrás de cada camino, llamados los dos primeros muelas falsas, y los tres últimos muelas verdaderas. 1 Cada una de las puntas de algunos instrumentos cortantes, especialmente las de la sierra. || Cada una de las puntas sobresalientes que fórman los engranajes en las ruedas de una máquina. , Cada una de las puntas de un cuerpo cuyo canto ó borde está á modo de sierra, pua de un peine, etc. || Arquit. La parte que en las construcciones se deja sobresaliente, y en la cual dében insistir otras para continuar la fábrica. || Impr. Defecto que resulta al imprimir un pliego en retiracion, por no estar ajustado el registro, y consiste en aparecer torcido y sobresaliendo la impresion de un lado sobre la del otro. || belfo; el que es desigual y desproporcionado respecto de los demás. || de'ajo; cada uno de los gajos en que se divide la cabeza del ajo. || de leche; cada uno de los cuatro con que nácen el caballo y otros animales, y tambien cada uno de los que les nácen el primer año. || de leon; planta medicinal, de raiz conoídea, hojas lisas, dentadas, algo semejantes á las de la achicoria, y un ta- Mo tierno y hueco que remata en un floroncito amarilto. || de lobo; bruñidor; tambien se lama así una especie de escarpia ó clavo grande. || de muerto.
V. GUIJA ÓTITO. || de perro; formon o escoplo hendido y dividido por consiguiente en dos cortes para el uso de los escultores || de perro. Bot. prov. de Murc. Granada muy agria, de granos dentiformes. || de perro; labor de mujer que consiste en una especie de bordado ó punto que se hace dejando olternativamente un hueco á uno y otro lado, formando como unos dientes, y tambien toda costura que tiene puntadas desiguales y mal hechas. || estremo; cada uno de los cuatro que nácen á los caballos y otros animales, despues de mudados los de leche, siendo os primeros que sálen los dos de arriba, al contrario que los colmillos, y á la edad ó cerca de cinco años. || Dientes de ajos apodo familiar con que se zahiere al que tiene los dientes muy grandes y mal configurados. || Fras. Aguzar los dientes; disponerse para comer, dar pábulo al apetito, escitarse las ganas de comer á la vista de los manjares y al aspirar su iusinuador perfume. Tambien se emplea esta fraseen sentido figurado para espresar el vehemente deseo que se tiene por una cosa, deshaciéndose y bregando por conseguirla. || Alargar los dientes, ó ponerlos dientes largos; causar ciertas frutas ó manjares en los dientes una sensacion muy marcada de acritud, aspereza ó acidez. || Arrendar á diente; arrendar á alguno los pastos, con la condicion de que ha de permitir la entrada de los ganados del comun. || Haber nacido á uno los dientes en alguna parte ; haberse criado, haber pasado allí su niñez. Haber ejercitado algun arte en un paraje. || Fig. Haber nacido á uno los dientes en un arte en un oficio; haber trabajado mucho en él; haber encanecido en un oficio, haberse hecho muy hábil en un arte por haberlo ejercido mucho. || Rechinarle á alguno los dientes ; estremecerse de rabia, desesperarse, impacientarse poralgun trabajo, desgracia ó contratiempo que acaece á alguno. || Dar diente con diente; estar trémulo de frio ó de miedo, estar temblando; estreme cersede pavura. || Hablar ó decir entre dientes; hablar de modo que no se oiga lo que se dice, murmurar, refunfuñar, gruñir.=Estar á diente como haca de bulero; tener mucha hambre; proviene esta frase del mal trato que dában á las caballerías los que iban predicando las bulas.=Estar á dientez no haber comido; estar en ayunas.=Hincar el diente; meter mano en alguna cosa, chupar algo de lo que se maneja, llevarse su parte, quedarse con algo entre las uñas, sacar astilla. =Criticar á alguno, zaherirle, desacreditarle, menoscabar su reputacion, llevarlo en lenguas.=Enseñar los dientes ú alguno; plantarle cara, oponérsele, hacerle resistencia, manifestar firmeza contra alguno, hacerse respetar.=No entrar de dientes adentro; no dar crédito á alguna cosa; tener adversion, repugnancia hacia alguna cosa.=No haber para untar un diente, no llegar para un diente; haber muy poca comida ó no ser suficiente para el que la ha de comer, por las ganas que tiene.= Tener buen diente; ser buen comedor. = Tener diente; se decía de la ballesta cuando por estar lo ancho de la verga mal sentado en el tablero, cargando mas hacia atras ó adelante, aquello que huelga en una ú otra parte se mueve al tiempo de disparar la ballesta y da mucha coz. (Acad.) Tomar, traer ó tenerá uno entre dientes; tener rabia, envidia ú ojeriza contra alguno; no poder verlo.==Ser valiente por el diente; no servir para otra cosa que para comer, tener valentía solo en la mesa.= Dar que roer al que no tiene dientes; dar á alguno lo que no le conviene, ó aquello de que no puede usar.=Dar dientes al que no tiene que roer; dar capacidad para alguna cosa, para algun destino á quien no lo tiene; no hallar en que ejercitar sus conocimientos.= Conocer la edad por el diente; conocer á alguno por sus esterioridades, adivinar su intencion, por algun descuido suyo.=Echar el diente; morder, asir, echar el guante, atrapar á alguno ó alguna cos,.=Sacar á uno un diente: hacerle hacer algo que le es cueza ó no le siente bien, como dar dinero etc.= Meter el diente en algo; atreverse con ello, emprender la ejecucion de alguna cosa. li Loc. adv. A regaña dientes; con repugnancia y disgusto. || Refr. Cuando pienses meter el diente en seguro, toparás en duro; cuando piensesir por lana, saldrás trasquilado; cuando creas allanadas todas las dificultades, hallarás nuevos obstáculos. Primero son mis dientes ó mas cerca estan mis dientes que mis parientes; antes es lo propio que lo ageno: antes debe ser preferido lo que interesa á uno mismo que lo que conviene á los demás.
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