Vuelta

Vuelta. Femenino anticuado. Pendencia, riña.

ETIMOLOGÍA. Latin de la Edad Media volta, empleado en el sentido de quimera, zalagarda. Vondel (JUSTO VAN DER). Poeta y autor dramático holandés, que nació en Colonia en 1587 y murió en 1679. De simple sombrerero que era, se dedicó á la carrera de las letras, ayudado únicamente de su ingenio y perseverancia, pues hubo de adquirir por si mismo la necesaria instruccion para ello, no consintiéndole su pobrezà tener maestros. Defendió toda su vida la libertad civil y religiosa, contribuyendo poderosamente con sus escritos perfeccionar la lengua holandesa. Se conservan de él treinta y dos tragedias, sátiras, poesías líricas y traducciones de ta Encida, de las Metamórfosis de Ovidio, y otros trabajos muy aprecrables.

Wace (ROBERTO, ó más bien RICARDO), Ilamado tambien Waice, Gace, Gasse, Huace, Buislace y Eustache. Poeta anglo-normando, que nació en Jersey, en 1090, de uno de los compañeros de Guillermo el Conquistador, y murió en 1174. Viajó, primero, por Francia é Inglaterra; despues, vivió en Caen y fué canónigo de Bayeux. Escribió El Bruto de Inglaterra, traduccion en verso octosilabo de la Historia de los bretoncs, de Geoffroi de Monmouth, publicada en Paris, en 1543, y por Leroux de Lincy, en Ruan, en 1836 y 1858; y el Romance de Rose, ó de Rollan (Roldan), crónica de los duques de Normandia, hasta 1170, en verso alejandrino; y despues, en verso de ocho silabas, publicado con notas por Pluquet (Ruan, 1827). Se le atribuye una Crónica abreviada de los duques de Normandia, en alejandrinos, que se remonta de Enrique IV á Rollon, impresa en el tomo I de las Memorias de la Sociedad de Anticuarios de Normandía (1824); un poema en verso de ocho silabas, sobre el Establecimiento de la fiesta de la Concepcion de Nuestra Señora, publicado en Caen, en 1842, por MM. Mancel y Trébutien; y, en fin, la Vida de san Nicolás, poema en 1500 versos. impreso en el volúmen VII de las Melanges de la sociedad de bibliófilos franceses (1820 Walona. (Véase el texto.)

Reseña.—I. El uso de los cuellos llegó á extremarse tanto, que los monarcas Felipe II y Felipe IV hubieron de tomar cartas en el asunto, dictando dos pragmáticas; una, de 1586; y otra, de Il de Febrero de 1623, declarándose contra los cuellos, prohibiéndolos y mandando que se trajesen valonas Tlanas, sin invencion; cortados, deshilados, ni otro género de guarnicion: ni aderezados con goma, polvos azules, ni de otro color, ni con hierro: esto es, con los moldes que se llamaban abridores.

2. Permitiase, no obstante, el almidon, y que, caso de traer cuello, fuese éste del ancho del dozaco de vara: y la lechuguilla, de ocho anchos, no abiertos con molde, y los puños, de tres anchos. 3. Para dar más vigor á esta prohibicion, extendióse al oficio de abridor de cuellos; es decir, del que los aderezaba con los susodichos hierros, so pena de destierro y de vergüenza pública. 4. En prueba de que el joven monarca Felipe IV queria dar el ejemplo en esto de observancia de sus leyes, véase lo que dicen unos Avisos manuscritos de su época: «A 7, dia de Santo Tomás de Aquino, fueron el rey y el señor infante Don Cárlos, à caballo, á Xanto. Logógrafo de los siglos Iyy y ántes de Jesucristo, que escribió, en cuatro libros, una Historia de la Lydia, loir misa y sermon al colegio de Santo Tomás, con grande acompañamiento, con WALONAS, y por ser el primer dia que Su Majestad salía con ella en publico, salió toda la corte á verle.» 5. Esto, no obstante, pocos dias despues, el 22 de Marzo, se mandó suspender tan rigurosa pragmática, con motivo de haber llegado de incógnito á Madrid (el 17) el principe de Gales, á fin de que damas y caballeros pudieran presentarse ataviados vistosamente delante del principe inglés y de su comitiva. Sin embargo, el pregon, que se hizo publicar, segun costumbre, en la puerta de Guadalajara, expresaba: que la permision sólo se limitaba al tiempo que el augusto huesped permancciese en Mladrid.