Tipo

Tipo. Masculino. El molde ó el lejemplar.

ETIMOLOGÍA. Sanscrito tup, tuph, en donde los griegos leían typ, typh; griego, rórtetv (typtein), golpear, grabar; zóxoc (typos), golpe, grabado, figura; latin, typus; italiano y catalan, tipo; francés, type. Serie de sentidos.—Golpe, herida, grabado, cuño, figura, modelo, creacion.

Reseña.—Typus: del griego typos, modelo, figura, original, símbolo, signo ó señal de una cosa, emblema en el campo de una medalla. Typos viene, ó del verbo typtô, golpear, apretar, porque golpeando, ó haciendo una fuerte presion, se imprime, se acuña, se deja una señal; ó de typoõ, yo grabo, yo figuro. (MoNLAU.)

SINONIMIA. Artículo primero.—TI PO, MODELO. Tipo es una voz griega que designa propiamente rastro, vestigio, huella, y, por una consecuencia natural, figura, forma, imágen. Esta voz viene del Oriente, y su raíz designa la accion de herir, de estampar, y consiguientemente, la de imprimir. Así es que por esta razon se ha llamado la imprenta tipografía. De esta misma raíz tip tap, nasalada, se ha hecho estampa y estampar. Modelo viene del latino modus, medida, regla, manera; y es lo que sirve de regla para alguna cosa, las proporciones adaptadas á las cosas, el objeto que se trata de imitar. Así se dice un modelo de escultura, de pintura, etc. El tipo lleva la huella, la impresion del objeto: el modelo da la regla. El tipo representa los objetos tales como son á la vista; el modelo dice cómo deben ser los objetos. El tipo es fiel, porque es tal cual es la cosa: el modelo es bueno, y se deben hacer conforme á él las obras. Se sacan copias del tipo por impresion, y del modelo, por imitacion. El impresor ó tipógrafo usa de tipos en su trabajo; el escultor y el pintor trabajan por modelos. Segun Platon, las ideas son los tipos de todo lo criado; pero son tales en cuanto representan las cosas áun ántes de que sean: mas son modelos, si se atiende á que por ellas han de hacerse las cosas. Tipo no anuncia sino la verdad de la figura, sin incluir la idea de regla ó de modelo. Así es que se llaman tipos las figuras simbólicas que no tienen otra relacion con el objeto figurado sino una especie de semejanza, y que, léjos de ser modelos, no son sino signos muy imperfectos y de una institucion particular. El Cordero Pascual es el tipo de Jesucristo; el maná lo es de la Eucaristía. Estos tipos son meramente símbolos.

(CIENFUEGOS.) Artículo segundo TIPO, MODELO. Un escultor se fragua en su mente el be Ilo ideal de una matrona. Luégo imita las formas de una mujer, para realizar el bello ideal que se imaginó. El bello ideal de la matrona es el tipo. Las formas de la mujer son el modelo. El tipo es indispensable al modelo. El modelo no es necesario al tipo,

El tipo pertenece á la fantasía; consiste en imágenes. El modelo existe en la naturaleza: consiste en formas. El tipo se crea: el modelo se imita. El tipo es puro, interior, imaginativo, espiritual, creador, bello. El modelo es plagiario, sensual, exterior, industrioso, casi mecánico. El tipo es un símbolo de nuestra alma, creado por el sentimiento del arte. El modelo es una matrona, copiada acaso de una mujer impura. El tipo es una belleza imaginada: el modelo es una hermosura vendida. Las grandes creaciones son tipos, no modelos, porque no se han copiado de ninguna parte. El tipo es griego: el modelo es romano.