Sene

Sene. Masculino anticuado. VIEJO.

ETIMOLOGÍA. Latín senex, anciano. Séneca (L. ANEO). Llamado el Filósofo, hijo de Marco Aneo, nació en Córdoba, ciudad de España, á principios del siglo 1 de Jesucristo. Estudió la elocuencia con su padre y otros sabios, y fué profesor de filosofía en Roma, de donde salió desterrado en el reinado de Claudio. Algún tiempo después fué llamado por Agripina, que le confió la educación de su hijo Nerón. Sus sabios preceptos no pudieron modificar el carácter de aquel príncipe, vergüenza y oprobio del género humano. La virtud de SÉNECA le parecían una continua censura de sus vicios y trató de envenenarle, valiéndose de uno de sus libertos. Mas, como esta criminal tentativa no hubiese tenido resultado, aprovechó una ocasión para deshacerse de él, envolviéndole en la conjuración de Pisón. SÉNECA recibió la orden de abrirse las venas y murió con valor heroico el año 65 de Jesucristo, y 25 del reinado de Nerón. Nos dejó varias obras importantes de filosofia moral, según los principios de los estoicos. Las principales, son: De irâ; De consolatione; De Providentiâ; De tranquillitate animi; De Constantiâ Sapientis; De Clementiâ; De Brevitate vite; De Vitâ beata; De Otió Sapientis; De beneficiis, y un gran número de cartas morales. Quintiliano censura á este escritor por su hinchazón, y le acusa de haber pervertido el buen gusto con su estilo afectado, aunque elegante. Por lo demás, en todas sus obras se descubre un gran genio y un talento profundo. Se le atribuyen también diez tragedias, á saber: Agamemnón, Hércules furens, (Œtaus, Hippolytus, Medea, Octavia, Œ'dipus, Phœnissæ sive Thebais, Thyestes, y Troades. El estilo de estas tragedias es sobremanera hinchado y de mal gusto, aunque en ellas se encuentran pensamientos sublimes y rasgos admirables; pero en opinión de muchos eruditos, no fueron escritas ni por Séneca el padre, ni por Séneca el hijo, y suponen, con gran fundamento, que son obra de diferentes poetas. (DE MIGUEL Y Mo RANTE.)

ETIMOLOGÍA. Latín Sénèca.

Reseña. 1. Siendo muy joven, marchó á Roma en compañía de su padre, y allí fué donde recibió las primeras lecciones de elocuencia. 2. Sus primeros pasos en la carrera del foro fueron tan brillantes, que Calígula, celoso de su popularidad, intentó condenarle á muerte. 3. Después de haberse librado casi milagrosamente de las persecuciones del emperador, se dedicó por completo á la filosofía, afiliándose á la secta de los estoicos. 4. No renunciando por esto á los honores, llegó al cabo á la questura, y aun hubiera desempeñado puestos más altos, si, bajo el reinado de Claudio, Mesalina no le hubiera acusado de adulterio con Julia, hija de Germánico y sobrina del emperador. 5. Por aquella acusación, fué desterrado á Córcega el año 41, sufriendo el destierro por espacio de ocho, á pesar de las súplicas dirigidas al liberto Polibio, ministro de Claudio. 6. Cuarenta y ocho años contaba el filósofo, cuando Agripina, entonces mujer de Claudio, le encargó de la educación de su hijo Nerón. 7. A la muerte de la emperatriz, fué cuando SÉNECA perdió por completo la ya quebrantada influencia que ejercía sobre Nerón. El comprenderlo así fué lo que le impulsó á la debilidad de redactar la carta con que Nerón se justificaba de sus absurdos ante el Senado, haciendo recaer todas las culpas sobre su madre.

8. Esto, sin embargo, no bastó para neutralizar los acerados dardos que contra él asestaban los favoritos del emperador; y viéndose en grave peligro, quiso retirarse de la corte, cediendo al príncipe sus inmensas riquezas. 9. Nerón le retuvo por medio de pérfidos halagos, hasta que, encontrando una ocasión propicia en la conjuración de Pisón, le ordenó que se diera muerte, dejando á su elección el medio de acabar con su vida. 10. El filósofo se hizo abrir las venas en un baño de agua templada, espirando con la mayor serenidad en medio de sus discípulos, después de haberles dictado un pomposo dis ¡curso. 11. SÉNECA, en medio de su vida cortesana, no cesó un momento de cultivar las letras. Quintiliano dice de él que era «un talento fácil, fecundo y adornado de una variadísima instrucción.» 12. Sus obras son casi todas tratados de filosofía práctica, que tienen por principal objeto la moral. Una grau parte de ellas se han perdido, pero se conservan: De la cólera; Consuelos á Helvia, á Polibio y á Marcia; De la clemencia; De los beneficios; De la tranquilidad de alma; De la brevedad de la vida; De la vida dichosa; De la constancia del sabio; De la Providencia, ó porque los buenos son siempre desgraciados, y, por último, 124 cartas á Lucilo. 13. Todas ellas se distinguen por el notable conocimiento del corazón humano y por lo práctico de sus ideas, que prueban que había estudiado las necesidades morales de su tiempo, abundando en sentimientos generosos en favor de los esclavos y los gladiadores y pensamientos de fraternidad universal, que le aproximan al cristianismo. 14. De aquí se ha querido deducir por algunos que estaba en correspondencia con san Pablo, y que era cristiano en secreto; pero ningún hecho viene á demostrar tal aseveración. 15. Además de las obras de que ya se ha hecho mención, se conservan de SÉNECA: una sátira bastante picante en prosa y verso, titulada: Apokoloquíntosis ó Metamorfosis de Claudio, y 7 libros de Cuestiones naturales. El título A pokoloquíntosis se compone de la preposición apo y el nombre griego holoquíntida, que significa calabaza; nombre formado para decir que en calabaza se había convertido el alma de Claudio. 16. Muchos filólogos han querido atribuir sus tragedias á otro SÉNECA; pero las innegables relaciones de pensamientos y de estilo, y el carácter mismo de estas obras, que no son otra cosa que declamaciones estóicas, más propias para la lectura que la escena, parecen indicar que se deben atribuir, por lo menos. en parte, al filósofo que, según Tácito y Quintiliano, había compuesto muchos versos. 17. Entre las obras perdidas de SÉNECA, se citan los tratados: De la superstición; Del matrimonio; De la forma del mundo; De la situación de la India, Del Egipto y de la religión de los egipcios. 18. Las principales ediciones de sus obras son: la de Erasmo (Basilea, 1515, y 1523); la de Muret, (1593); la de J. Grutter (1594); la de Justo Lipso (Amberes 1605); la de Gronovius (Leyden, 1649); otra Cum Notis Variorum (Amsterdam, 1672); la de Deux-Ponts (1782); la de Ruhkopf (Leipzig, 1797-1812), y la de M. Bouillet, en la Biblioteca latina, de Lemaire 19. Las más notables de las traducciones francesas son: la de Lagrange (Paris, 1778) con notas de Naigeón; la de Paris (1819) con una

Vida de SÉNECA, de Diderot; la de la Biblioteca latino-francesa. de Panckoucke (1843), y la de la Biblioteca latina con traducción francesa, de Nisard Séneca (M. ANEO). Célebre orador latino, y profesor de retórica en Roma. Nació en Córdoba, ciudad de España, unos 58 años antes de Jesucristo, y murió el 32 de la era cristiana, siendo ya de edad muy avanzada. Estuvo casado con una dama española, llamada Elvia, de la cual tuvo tres hijos, Séneca el Filósofo, Aneo Novato y Aneo Mela, padre del poeta Lucano. Nos dejó las Sesasorie y Controversie, que algunos han atribuído, sin razón, á Séneca el Filósofo, su hijo. (DE MIGUEL Y MORANTE.)

Reseña.—1. A los 15 años fué á Roma. 2. Su memoria era tan prodigiosa, que se dice que retenía hasta dos mil nombres propios, pronunciados una sola vez delante de él. 3. De los diez libros, de que se componían Las Controversias, solo se conservan el 1.°, el 2.°, el 7.°, el 9.° el 10 y algunos fragmentos de los otros. 4. Los prefacios, que preceden á una y otra obra, dan una multitud de curiosísimos datos literarios. En cuanto al texto, de estilo un tanto afectado, es curiosísimo por cuanto que nos da á conocer las costumbres de su tiempo. 5. Las Controversias han sido traducidas al francés por Lesfargues (París, 1639).