Sátira

Sátira. Femenino. La obra en que se motejan y censuran las costumbres y operaciones ó del público ó de algún particular. Escríbese regularmente en verso. Metáfora. Cualquier dicho agudo, picante y mordaz. [ Familiar. La mujer viva, aguda y áspera.

ETIMOLOGÍA. 1. Satira ó satyra, pues con i y con y se halla escrita esta voz, según la etimología que se adopta. El padre Jouvenci, en sus notas á la primera sátira de Horacio, dice: Satyra es carmen quoddam dicax et salsum... ità dictum á SATYRIS, veterum diis petulantibus ac protervis. Partiendo de este origen, escribe satyra con y, ortografía y origen que tiene por partidarios á Escaligero, Heinsio, Du Cange, Dacier, Calepino, etc. Sin embargo, Casaubon, Danet, Ragnier y otros, opinan que la voz sátira no tiene nada que ver con los sÁTiROS. Sá TIRA, dice La Harpe, viene de la voz satura, que, en los autores de la más remota latinidad, significaba una mezcla de toda especie de asuntos. Posteriormente se aplicó con más especialidad á las composiciones picantes y jocosas; y, por último, Enio y Luciano fijaron la naturaleza de la sátira, dándose exclusivamente este nombre á las poesías ú obras que motejan y censuran las costumbres. Igual etimología da san Isidoro: SATIRA... que de pluribus rebus simul eloquitur, dicta à copia rerum, et quasi á saturitate (hartura ó saciedad) unde et SATIRAM SCRIBERE est poemata varia condere. 2. En cuanto á la cuestión de si los griegos conocieron este género de poesías, ó si fué inventado por los romanos, estamos con Quintiliano, en que lo inventaron los últimos: SATIRA tota nostra est. Las sátiras de los griegos tenían otra forma: eran más bien composiciones del género dramático.

(MayLAn.) 1. El latín tiene sâtira y satyra, que corresponden al francés satire, satyre. 2. Propiamente hablando, la sátira, poema romano, era una composición dramática, mezcla de canto, de verso y de baile, por cuya razón la llamaron sátira, forma evidente de sâtûra, sobrentendiéndose lanz, plato, porque era el plato lleno de varios manjares, aludiendo á la reunión de diferentes frutos, que les primitivos romanos ofrecían á Ceres, según se ve en Varrón. 3. Este vocablo sétira, que equivale á sátira hasta en la cantidad prosódica de la palabra, representa una forma de sâtum, sembrado, supino de serére, sembrar, como lo prueba el hecho de llamar sàtura á las primicias que Ceres recibía en ofrenda. 4. Esta fué la sátira que el genio de Lucilo convirtió en crítica aguda y sabrosa, perdiendo su antiguo carácter de poema, sin perder, empero, el primitivo nombre. 5. Este poema transformado en crítica, no tiene relación ninguna con el otro vocablo sátyra, poesía dramática griega, cuyos principales personajes eran sátiros (satyros), que debió al talento de Pratinas su mayor grado de belleza, 500 años antes de la era cristiana. 6. Por consiguiente, si hablamos del poema griego, sátira viene del griego cáropoc (sátyros), y debemos escribir sátyra. 7. Si hablamos de la sátira, peque

ño poema crítico, invención del romano Lucilo, el vocablo viene de sâtùra, y debemos escribir sátira. 8. San Isidoro, La Harpe, Casaubon, Dunet, Ragnier, Littré y otros muchos modernos, tienen razón contra Horacio, Escalígero, Heinsio, Du Cange, Calepino y Dacier.