Roque Barcia · 1880-1883
Pitia
tomo 4 · página 266 · ver la página del original
1. Pitia. Femenino. Mitología. Nombre que daban los griegos á la gran sacerdotisa del oráculo de Delfos, en donde Apolo era adorado bajo el símbolo de la serpiente Pitón, muerta por él.
ETIMOLOGÍA. Pitio: griego Hooia (Pythia): latin, Pythia, e, la pitonisa; pythìa, pythiorum, los juegos ó certámenes pitios: francés, Pythie.
Reseña.—1. Sacerdotisa de Apolo, en Delfos. En su origen, debía ser virgen; pero después, se requería que tuviese 50 años. 2. Se la escogía, por lo general, de entre las pobres de Delfos, de condición la más oscura, sin educación y de poca inteligencia. 3. Para dar sus oráculos, mascaba hojas de laurel y se sentaba sobre un trípode, rodeado de vapores, inciensos y perfumes. Esto le producía una violenta agitación, que se creía producida por el espíritu divino, y las palabras que pronunciaba eran cuidadosamente recogidas por los sacerdotes del templo, que no cesaban de circuirla, y que empleaban contra ella las amenazas y la violencia, cuando el espíritu profético tardaba en manifestarse. 4. Con sus respuestas se hacían versos, casi siempre malos, y siempre ambiguos. 5. Primitivamente no daba sus oráculos más que durante un mes; pero después los dió un dia cada mes. Cuando el oráculo de Delfos estuvo muy acreditado, el número de los fanáticos llegó á ser tan numeroso, que los sacerdotes, para atender á todos, se vieron obligados á valerse de tres PITIAS.
la historia de «pitia», de obra en obra →
otras entradas en esta obra: Pitia
abrir en el lector · buscarla en todos los diccionarios · los datos de la obra