Percepción

Percepción. Femenino. La acción y efecto de percibir. (Filosofía. La sensación interior que resulta de una impresión material hecha en nuestros sentidos, ó sea: acto en que nuestro espíritu percibe el objeto que nos impresiona exteriormente. El hecho que viene antes, se llama sensación; el que viene despues se llama idea. Por consiguiente, la idea es el resultado de la PERCEPCIÓN, como la PERCEPCIÓN es el resultado de las sensaciones.

ETIMOLOGÍA. Percibir: latín, perceptio, forma sustantiva abstracta de perceptus, percibido: italiano, percezione; francés, perception; catalán, percepció.

Reseña.—I. Todo fenómeno de la sensibilidad especial ó general supo ne tres hechos distintos: la impresión, la transmisión y la PERCEPCIÓN. (MALEBRANCHE.) 2. Las PERCEPCIONES de nuestros sentidos no son otra cosa que modificaciones particulares de nuestro ser, sin darnos, empero, la noción de la causa que las produce. (DESTUTTTRACY.)

SINONIMIA. Percepción, idea. La impresión de los objetos exteriores en nuestros sentidos, se llama sensación. La impresión que esta sensación produce en nuestra alma, se llama percepción. El resultado de esta percepción, se llama idea. Mi alma recibe la percepción, no recibe la idea, porque la idea no está en una impresión ocasionada por los sentidos; las ideas no están en el orden material. La idea se forma en mi alma: es la tarea de mi pensamiento, como la sensación es la tarea del objeto que hirió mis órganos. La idea sigue á la percepción, como á la impresión de nuestros piés sigue la huella, como á la estampación sigue la estampa. Cuando queremos sellar alguna cosa, damos primero un golpe; al golpe, sigue el sello. El golpe es la percepción: el sello es la idea. La percepción pone en contacto la sensación y la idea, como el crepúsculo pone en contacto la noche y el día. La percepción participa de la sensación y de la idea, como el crepúsculo participa del día y de la noche; es un crepúsculo en el horizonte de nuestra alma. Si el hombre no tuviera más que percepciones, no podría juzgar lúcidamente del hecho más trivial. Una idea basta para trastornar al mundo entero. La percepción es mixta; viene del cuerpo y llega al alma. La idea es pura; sale del alma y no llega al cuerpo. Camina por toda la tierra, por todo lo creado y llega hasta Dios.