Lulio (RAIMuNDo)

Lulio (RAIMUNDO). Célebre filósofo español, que nació en Palma de Mallorca hacia el año de 1235 y murió en 1315. Pasó la primera mitad de su vida en la disipación y los placeres; pero á los 30 años, aunque casado y padre de familia, renunció al mundo y tomó el hábito franciscano, concibiendo el pensamiento de una cruzada espiritual, destinada á convertir á los infieles, no por la fuerza de las armas, sino con los argumentos de la razón. A este fin, estudió las lenguas orientales y todos los sistemas filosóficos, inventando uno nuevo que la razon. magna ó gran arte, y que presentó como método único para llevar la convicción á todos los espíritus. Era éste una disposición artificial; pero muy comprensible, fundada en las relaciones de los conocimientos entre sí, más por sus nombres y sus cualidades externas, que por su fondo. Su sn naturaleza de aquel á que los oradores antiguos recurrían con objeto de sustituir el mecanismo al trabajo intelectual. Después de enseñar su método en antiguos recurrían con objeto en 1285; en París, en 1287, y en Génova, en 1289, cansado de las repulsas de los soberanos y de los papas, á quienes pedía auxilios para su cruzada espiritual, é indignado, pero no desesperado, por haber oido á Benedicto VIII que le calificaba de loco, Luiso resolvir lavar á cabo, sin auxilio de nadie, el apostolado con que soñaba. Con tal resolución partió á Túnez, en 1292, y allí obtuvo un triunfo completo sobre los filósofos aberrhoistas. Desde allí fué á Bona y Argel, y su palabra no dejó de tener éxito; pero en 1315 volvió á Túnez y, despues de conseguir apenas dejarse oir, fué muerto á pedradas por los habitantes de la ciudad. Un buque genovés recogió su cuerpo, llevándole á Mallorca, donde fué inhumado. Muchos han querido hacer de RAIMUDO LULio un mártir; otros, le han calificado de hereje, y no falta quien crea que Benedicto VIII le dió su verdadero nombre. LULIo escribió sobre todas las ciencias, incluso la magia y la cábala. Sus principales escritos son: Ars generalis sive magna, etc., que comprende: Ars demonstrativa, Ars inventiva, Ars expositiva, Arbor scienciæ, Ars brevis, contra aberrhoistas, libro III, y Logica nova. La mejor edición de sus Obras completas es la de Maguncia (1721, a. dvoiez volúmenes en folio).

Reseña.—I. El hombre.—La tradición, más que la historia, refleja la vida de nuestro ilustre personaje. RAIMUNDO LULIO sufrió terribles desengaños, que acibararon profundamente su existencia, dando lugar á cierto frenesí, tanto idealista como poético y religioso, que acabó por enseñorearse de aquel noble y hermoso espíritu. Sólo un alma grande, inmensamente grande, puede ofrecer el espectáculo prodigioso de tantas luchas, de tantas pasiones, de tantos pensamientos, de tantos sistemas, de tantos errores y de tantas verdades, de tantos vicios y de tantas y tan excelentes virtudes, habiéndose elevado, por inspiración inefable, á la santidad del martirio. ¿Deberemos exhalar una queja, no como españoles, sino como críticos imparciales? La historia, dominada tal vez por las ignorantes preocupaciones del siglo xIV, no ha hecho justicia al inmenso carácter de RAIMUNDO LULIO, acaso el más cumplido y el más generoso de su época. 2. El filósofo.—Su reputación no tuvo límites, dominó los entendimientos, llenó la Europa y Africa; pero TOMO mI

cayó para no dejar otra huella que un simple recuerdo en los anales de la filosofia. Tal es la suerte de todo pensamiento que no se funda tanto en el concepto de un sistema, como en el artificio de combinaciones empíricas. Puede afirmarse que la magia y la cábala mataron la filosofía de RAIMUNDO LULIO, á quien sobraba intuición para ser filósofo, si así puede decirse; fué un gran filósofo que legó al mundo una filosofia pequeña. 3. El creyente.—Era un cristiano tan convencido como fervoroso; comprendió y sintió las más profundas verdades católicas con espíritu de abnegación y de apostolado, viviendo más en la metafisica y en la esperanza de su fe que en la realidad y práctica del mundo. En cuanto á la política externa de Roma, las obras de nuestro personaje dejan adivinar que RAIMUNDO LULIO estuvo enfrente de los pontífices. 4. El químico.—La gloria que sus tiempos le dieron como químico, fué el doble anatema de hechicería y de impiedad. Empeñado nuestro personaje en la obra magna de la Edad media, la transmutación de los metales, que es lo que se llamaba la famosa piedra filosofal, empleó la destilación como medio para obtenerla y fijó la atención sobre los productos volátiles, cuyos descubrimientos han servido después de base á un gran número de adelantos. A este título, los sabios cuentan á RAIMUNDO LULIo entre los padres de la química. 5. El poeta.—El poema Desconsuelo es la más alta revelación del poderoso espíritu de RAIMUNDO LULIO. En aquellas páginas respira un arte alentado, brioso, embellecido infinitamente por la sublime tristeza del genio, porque el genio se vela con los suspiros, como se vela el astro con los celajes, como se vela con una gasa el rostro tímido de la virgen. Después de leer aquel poema, es necesario amar á RAIMUNDO LULIO, como se aman las maravillas del dolor y de la virtud. Desconsuelo es uno de los monumentos de la literatura del siglo xiv y la primera gloria de la poesía de los mallorquines. 6. Su fama.—Entre las infinitas y contradictorias calificaciones que mereció, dos epítetos han sobrevivido á las alternativas de su nombre, haciéndose históricos: el Doctor iluminade y el Beato RAIMUNDO LULIO.

7. Bibliografía. — Si alguno de nuestros ilustrados lectores desea saber quién fué el hombre insigne de esta biografía, puede ver La vida y juicio de las obras de RAIMUNDO LULIO por M. de Gérard. Hallará las noticias mencionadas en las Memorias de la A cademia Francesa de Inscripciones, desde 1814 á 1819.