Edda

Edda. Femenino. Historia de la literatura. Denominación común á dos monumentos; uno, en verso, y otro, en prosa, de la antigua literatura escandinava. La antigua EDDA, ó EDDA poética, comprende cantos compuestos en Noruega; algunos, en el siglo vI, y los más, en el vI y vin; llevados á Islandia, donde se escribieron hacia la mitad del xII; descubiertos en 1643 por el obispo Brynjolf Sveinsson, y atribuídos por éste al islandés Sæmund Sigfusson el Sabio, que murió en 1133. Puede dividirse en poemas místicos, didácticos, mitológicos é históricos. Entre los primeros, ó sean los místicos, se cuentan: 1.°, la Voluspa ó profecía de la Vala, especie de resumen, escrito en estilo muy oscuro, de la cosmogonía de los EDDAS; 2.°, el Grougaldor, ó canto mágico de Groa, que es una colección de fórmulas mágicas; y 3.°, el Solar Ljod, ó canto del sol, por Sæmund mismo, que mezcló en él, á imitación de otros poemas paganos, las ideas cristianas. Entre los didácticos se hallan: 1.°, el Vafthrudnis-mal, especie de combate dialogado entre Odín, bajo la forma de un mortal, y el genio Vafthrudnis, que es vencido; 2.°, el Grimnismal, ó canto de Grimner, descripción de las regiones habitadas por los dioses; 3.°, el A lvis-mal, que contiene las respuestas del enano Alvis á las innumerables preguntas de Thor, que no quiere darle su desposada; 4.°, el canto de Hyndla, que forman las genealogías de los antiguos reyes; 5.°, la historia de Fjolsvinur, narración mitológica muy oscura; y 6.°, el Havamal, ó discurso de Odin, colección de preceptos morales, que termina con lo que se llama el capítulo rúnico, en que Odin revela el poder de los runos. Los poemas mitológicos son: 1.°, el Hymisquida, ó canto de Imer, cuadro de una fiesta del dios marino Œgir; 2.°, el Œgis-Drecha ó Loca Glespa, fiesta de ŒEgis ó combate de Loki, dios del mal; y 3.°, el Hrafnagulder Odins, ó canto del cuervo de Odín, plañido de los dioses al aproximarse el último día. Entre los cantos históricos, citaremos: el Vœlundar Quida, imitado por Œlenschlager, que contiene las aventuras de Vælundr, el Dédalo del Norte, de Dietrich, de Teodorico, de Sigurd, etc., cuya narración se aproxima frecuentemente al poema de los Niebelungens, si bien éste se aparta menos de la severidad histórica. La antigua EDDA se publicó completa, con traducción latina, comentarios, glosario y lexicón mitológico de Finu-Magnussen, por Bask, Stockolmo, 1818; y por Miinch, Christiania, 1847. Los hermanos Grimm, Etmüller y Bergman han estudiado episodios sueltos. La EDDA en prosa, menos interesante que la anterior, recogida probablemente por Snorre Sturleson, que murió en 1241, pero continuada y aumentada por otros autores, es una especie de arte poética destinada á los jóvenes scaldos. El Fornatí ó preámbulo es un conjunto de tradiciones judías, cristianas, griegas, romanas é islandesas, sobre los orígenes escandinavos. El Gylfaginning contiene la decepción de Gylfa en el Asgard y las respuestas á todas las preguntas sobre la mitología del Norte. El Braga Rœdar describe las hazañas de los dioses. El Eptirmali, ó epílogo, lleva á la guerra de Troya muchos episodios de la historia de los escandinavos. La continuación de la EDDA se llama Skalda y contiene sinónimos poéticos, una especie de métrica y preceptos de gramática y retórica. La EDDA en prosa se halló nuevamente en Islandia por Arngrim Jonsson, en 1628. Hay ediciones completas publicadas por Rasl, Stockol

mo, 1818, y por Sveinbjaru Egilsson, Reykiavik, 1848-49. Mlle. Du Puget publicó (1839-40) una traducción francesa de las EDDas en la Biblioteca extranjera.

ETMOLOOfA. Germánico edda, bisabuela: francés, edda.