Dueño

Dueño. Común de dos. El señor propietario de alguna cosa, y en este sentido se aplica también á la mujer, muchas veces en terminación masculina, y siempre en los requiebros amorosos, diciendo DueÑo mío, y no DUENA mía. El amo respecto del criado. SEÑOR DEL ARGAMANDIJO. Locución familiar que se dice del que tiene el mando en alguna cosa. ADONDE NO ESTÁ EL DUEÑO, AHÍ ESTÁ SU DUELO, ó NO ESTÁ SU DUELO. Refrán que enseña cuánto importa la presencia del señor para que se hagan bien y con cuidado sus cosas. DE LO AJENO, LO QUE QUISIERE SU DUEÑO. Refrán que explica la conformidad y gratitud que debe tener el que recibe con el que da, aunque el don sea corto. I HACERSE DUEÑO DE ALGUNA COSA. Frase. Enterarse de algún asunto, y poder dar razón de todo lo que á él toca. Usase también para dar á entender que uno se apropia facultades y derechos que no le competen. I NO SER DUEÑO DE ALGUNA COSA. Frase con que se explica la falta de libertad que alguno tiene para obrar.! SER EL DUEÑO DE LA BAILA. Véase AMO. SER EL DUEÑO DEL

CUCHILLÓN, DEL HATO, DE LOS CUBOS, etcétera. Frase familiar. Tener mucho manejo en alguna cosa ó con algunas personas.

ETIMOLOGÍA. Dueña: latin domno, ablativo de domnus, contracción de dòmìnus, señor.

SINONIMIA. Dueño, amo, señor. Dueño significa la idea de propiedad, aplicada á objeto no animado; es decir, á cosas. El dueño de tal granja, de tales acciones, de tal palacio. No podría decirse: el señor de tal granja, el amo de tales acciones. También se diferencia esta palabra de las otras dos en que expresa la idea de albedrío. Yo soy dueño de obrar como me parezca oportuno. Cada cual es dueño de opinar como mejor lo estime. No podría decirse: cada cual es señor de opinar como mejor lo estime. Yo soy amo de obrar como me parezca oportuno. En esta acepción, la palabra dueño es enteramente moral, puesto que significa un hecho de conciencia. Amo significa dos relaciones: una de autoridad, tratándose de personas; otra de propiedad, respecto de animales. Antonio es amo de Jacinto. Juan es amo de ese caballo ó de ese perro. La palabra señor envuelve la idea de una propiedad ilimitada, de un derecho absoluto, tanto á propósito de personas como de cosas. Señor de vidas y haciendas, señor de tal lugar, señor de tal feudo. No podría decirse: dueño de tal villa ó lugar, amo de vidas y haciendas. El dueño lo es en virtud de escritura ó de costumbre. El amo, en virtud de un contrato doméstico. En el señor entra la idea de un derecho tradicional, la idea de jerarquía, de casta. El señorío es una especie de reinado particular. El dueño disfruta. El amo manda. El señor impera, tiraniza, si quiere. A la idea de dueño, va unida la de posesión. A la de amo, la de sirviente. A la de señor, la de esclavo. El dueño vende su heredad. El amo despide á su criado. El señor liberta á su esclavo. Ejercicio sobre este artículo.—1.° ¿Por qué razón no admite el uso que se diga señor de tal granja? Porque en la palabra señor va envuelto un sentido político, una idea de autoridad y de homenaje que no puede convenir á una granja. Claro es que una granja no puede ser esclava de nadie, no puede rendir vasallaje á su señor. 2.° ¿Por qué razón no puede decirse el amo de tales acciones? Porque á la idea de amo va asociada la de mando doméstico, la de una autoridad privada, y claro es que las acciones en cuestión no reconocen esa autoridad. Una acción de banco ó de minas no puede someterse, no puede obedecer como el criado, como el caballo, como el perro. En las acciones de que hablamos, no domina la idea de autoridad, sino de propiedad, y por esta razón puede decirse: el propietario de tales acciones. 3.° ¿Por qué razón no puede decirse el amo ó dueño de vidas y haciendas? Porque amo no supone más que autoridad doméstica; dueño no expresa otra cosa que un título de posesión civil, y ni la autoridad privada del amo, ni el título civil del dueño, pueden convenir á la alta inmunidad política, al derecho absoluto y tradicional que va asociado á la palabra señorío. 4.° ¿Por qué razón puede decirse señor de tal feudo? Porque por feudo no se entiende únicamente la tierra feudal, sino las personas; es decir, los vasallos que deben obsequio personal á su señor. 5.° ¿Por qué razón no puede decirse yo soy señor ó amo de obrar como me parezca oportuno? Porque la autoridad política que supone la palabra señor, y el mando doméstico que significa la palabra amo, no son aplicables al sentido moral, á la inmunidad del albedrío, al hecho de conciencia que corresponde en este caso á la palabra dueño. No hay dueño sin títulos. No hay amo sin autoridad. No hay señor sin mando absoluto.