Duda

Duda. Femenino. La suspensión é indeterminación del entendimiento, cuando no hay razón bastante para asentir á alguna cosa ó disentir de ella. La cuestión que se propone para ventilarla y resolverla. DEs ATAR LA DUDA. Frase. DESATAR EL ARGUMENTO. ] SIN DUDA. Modo adverbial.

ETIMOLOGÍA. Griego dotóc (doiós), doble: latín, dubìum, duda; italiano, dubbio, dubbietà; francés, doute; portugués, duvida; provenzal, dopte, dubte; catalán, dubte; burguiñón, dote. Duda quiere decir doble, porque consiste en la irresolución que produce una idea que tiene dos aspectos, como si fuese una doble idea.

SINONIMIA. Artículo primero. DUDA, INCERTIDUMBRE. No sé cómo comprender una frase; tengo dudas. Aquí esta palabra expresa un estado del entendimiento; es intelectual. No puede decirse: no sé cómo como comprender esta frase, y tengo incertidumbres. Por consecuencia, esta palabra no expresa hechos del raciocinio; no es intelectual como la duda. Mi amigo no viene con los 5.000 duros que le dí para que me los trajera á este sitio. Acaso llegue luego; mas mi conciencia duda de su probidad. Aquí la duda significa un hecho de conciencia; es moral. No puede decirse: mi conciencia tiene la incertidumbre de su probidad. De modo que esta voz no expresa tampoco relaciones de fuero interno; no es moral. Mi amada no acude á la cita; mi rival debe estar á su lado; ayer la ví pálida; no quiso explicarse. ¿La obligarán sus padres á que se una á mi enemigo? ¿Qué sucederá? Yo no puedo vivir en esta horrible incertidumbre. La incertidumbre expresa en este caso un movimiento del corazón y de la fantasía. El amante no discurre ni delibera; imagina y siente. Incertidumbre es una palabra de la imaginación y del sentimiento. No se dirá con igual fuerza y propiedad: no puedo vivir en esta horrible duda. La palabra duda despierta en nosotros la idea de conciencia y de entendimiento; y el amante no vive en su entendimiento ni en su conciencia, sino en su fantasía y en su corazón. Lo que el amante tiene, esa ofuscación con que lucha, es incertidumbre. Entra la duda en aquel movimiento; él no sabe indudablemente lo que pasa; pero más poderosa que la duda es

la impaciencia, y más poderosa que la impaciencia es acaso la presunción. Más ignorancia y más sospecha que impaciencia y que presunción, esa es la duda. Más presunción y más impaciencia que sospecha é ignorancia, esa es la incertidumbre. No sé lo que pienso, lo que calculo, lo que malicio: duda. No sé lo que siento, lo que preveo, lo que imagino: incertidumbre. En resumen; la duda expresa hechos del entendimiento y de la conciencia; es intelectual y moral. La incertidumbre expresa hechos del corazón y de la fantasía; es afectiva é imaginativa. Artículo segundo. DUDA, IRRESOLUCIÓN. Abro un libro, leo una frase; pero no la comprendo bien; vuelvo á leerla, y no la comprendo tampoco distintamente. No tengo conciencia de la certeza de mi juicio. No estar cierto es estar dudoso: hé aquí la duda. Dejo el libro, me siento, reflexiono, me acude una idea, me levanto á coger el libro para ver los términos de la frase, cuando oigo que me llaman con urgencia desde dentro. Yo quisiera coger el libro, quisiera también prestar atención á la persona que me Ilama; hay un instante en que no obro, en que no delibero, en que estoy inmóvil: he aquí la irresolución. La duda toca al entendimiento. La irresolución, á la voluntad. El que duda, no sabe qué hacer. El que está irresoluto, no osa moverse. La duda necesita comprender. La irresolución necesita deliberar. El ignorante está siempre dudoso. El hombre más sabio tiene momentos en que está irresoluto.