Primer diccionario general etimológico

Roque Barcia · 1880-1883

Delindare

tomo 5 · página 828 · ver la página del original

Delindare. Activo. Historia de la Edad Media. Pelear, en los textos del latin bárbaro.

ETIMOLOGÍA. Deslindar.

Reseña.—Et pro Rosso DELINDENT: «y peleen en favor de Rosso.» (Concordia de 1156, entre el abad de Sahagun y Doña María Gomez; ESCALONA, Historia del monasterio de Sahagun.)

Demonios. (Véase el texto.) Reseña histórica.— 1. Voz derivada del griego daímon, con que los pueblos han designado los seres intermediarios entre los divinos y mortales, pero superiores al hombre, participando de la naturaleza divina, como los dioses mismos, considerados bajo el punto de vista de dispensadores misteriosos de los bienes y de los males. 2. Entre los indios, se hallan los souras y los devas (buenos genios ó dioses), y los asouras, daityas ó danavas (raza de demonios). 3. Los chinos creen en espiritus bienhechores, Chin, y malhechores, Tchong-Sié. 4. En el persismo, ó doctrina de Zoroastro, los izedes y los amschaspandos, buenos genios, son opuestos á los deus, á los darvanal, autores de todos los males; y cada sér tiene un ferver, especie de ángel custodio, que ayuda á combatir á los deus. 5. Los griegos dividian los DEMONIOS en buenos ó malos espiritus, agatho DEMONIOS y CaCO-DEMONIOS; los Alastones, las Furias, las Parcas, Némesis y otros, eran DEMONIOS malhechores. 6. Los romanos tuvieron sus lemures, divididos en lares, dioses protectores de la familia, y en laures, genios malhechores. 7. En la Biblia de los hebreos, se habla de ángeles fieles á Dios y de ángeles infieles. Siete ángeles buenos están ante el trono de Jehovah; un ángel exterminador es el ministro de las justicias divinas. 8. Asmodeo es uno de los espiritus destructoses. 9. El cristianismo tiene trambien su doctrina de los buenos y los malos ángeles; pero el nombre de DEMONIOS no se aplica más que á los espiritus infernales. 10. La religion de Mahoma ha conservado los ángeles cristianos, especie de genios subalternos, creados en el fuego. 11. La mitología de los bárbaros del Norte ha introducido, en medio de la sociedad cristiana de la Edad Media, los ogros, los elfos, los fobletos, las hadas y otros.

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