Comulgatorio

Comulgatorio. Masculino. El sitio destinado en la iglesia para recibir la sagrada comunión. Llámase así comunmente la barandilla delante de la cual se arrodillan en los templos los fieles que van á comulgar, y en los conventos de religiosas la ventanilla por donde se les da la comunión.

Común. Adjetivo. Lo que no siendo privativamente de ninguuo, perte nece ó se extiende á muchos; como bienes COMUNES, pastos COMUNES.

Corriente, recibido y admitido de to dos ó de la mayor parte: como precio COMUN, uso COMÚN, opinion COMÚN, etc Ordinario, vulgar, frecuente y muy sabido. Bajo, de inferior clase y des preciable. || Masculino. Todo el pue blo de cualquier provincia, ciudad, villa ó lugar.) La secreta ó sitio donde se depositan las inmundicias. DE pos. Gramática. Llámase así el nombre que, bajo una misma terminación. admite los dos géneros, masculino) femenino, según el sexo que se quiere denotar; como el mártir y la mártir, el testigo y la testigo, el vírgen y la virgen, etc. [ De TRES. En la gramática latina, se llama así el adjetio de una terminación, que se puede juntar con sustantivo de los tres ge neros, masculino, femenino y neutro

EN COMUN. Modo adverbial que con los verbos tener, gozar ó poseer, se usa para denotar que se goza ó posee una cosa por muchos sin que pertenezca á ninguno en particular. I De comunidad, juntos todos los individuos de un cuerpo, para todos generalmente. ( POR LO COMUN. Modo adverbial.

COMUNMENTE. QUIEN SIRVE AL COMÚN, SIRVE Á NINGÚN. Refrán que manifiesta que los servicios hechos á cuerpos ó pueblos son regularmente poco agradecidos.

ETIMOLOGÍA. 1. Latín commünis; de cum, con, y mœne, moinos, mũnus, deber.

(LITTRÉ.) 2. Latin communis; de cum, con, y münus, cuya palabra viene probablemente del hebreo, según Vossio. (DE MIGUEL Y MORANTE.) 1. El latín mene, moinos, münus, no tiene su raíz en la propia lengua, lo cual quiere decir que su etimología ha de estar necesariamente en otra parte. Propiamente hablando, la forma mũnus, alteración de moinos, no tiene en latín ningún sentido propio, originario, radical. Esto hace que la etimología de Littré no esté de acuerdo con la realidad de la lengua. 2. El origen hebreo de ménus no es otra cosa que una imaginación de Vossio, desprovista de toda concordancia, de toda prueba, de todo indicio. 3. Para la razón de la lengua, mũnus no existe, puesto que representa la corrupción de moinus. 4. Convirtamos la m en cy resultará coinus. que es exactamente el griego oc (hoinós), común.

Derivación. Griego xowós (Roinós): latín, moinus, mœne, münus, deber, función, oficio; commoinus, commúnis, común; italiano, comune; francés del siglo IX, comun; moderno, commun: provenzal, comun (que es el francés del siglo ix); catalán, comú, na.

SINONIMIA. Común, ordinario, pulgar. Lo común es lo que abunda, lo que se ve con frecuencia, lo que muchos poseen. Lo ordinario es lo infimo en calidad, lo que no se distingue por ninguna cualidad ó circunstancia notable. Lo común depende de la cantidad; lo ordinario, de la condición: y así puede suceder que en un mercado mal provisto no sea común el paño ordinario. Lo vulgar es lo que es común en el culgo, lo que pertenece al lenguaje y á los hábitos de las clases mal educadas de la sociedad. Es común, aun entre la gente no ordinaria, escribir occéano por océano, reasumir por resumir y abrogurse por arrogarse. Diferiencia, semos y catredal son dichos vulgares. Lo opuesto á lo común es lo escaso: lo opuesto lo ordirio es lo fino: lo opuesto á lo rulgar es lo culto. (MORA).