Calidad

Calidad. Femenino. El conjunto de cualidades que constituye la manera de ser de alguna persona ó cosa. Lo que constituye el estado de una persona, su naturaleza, su edad y demás circunstancias y condiciones que se requieren para entrar en un cargo ó jerarquía. || Nobleza y lustre de la sangre. I Carácter, genio, índole. Condición ó requisito que se pone en algún contrato. [ Metáfora. Importancia ó gravedad de alguna cosa. [ Anticuado y provincial Andalucía. La cualidad de cálido. [ A CALIDAD DE QUE. Modo adverbial que equivale á con la condición de que. EN CALIDAD DE LETRADO, DE ADJUNTO, etc. Locución que significa: con el carácter ó investidura de alguna cosa. DINEROS SON CALIDAD. Refrán que indica que la riqueza suele suplir y aun sobreponerse al linaje. || Plural. Prendas del ánimo. I Condiciones que se ponen en algunos juegos de naipes. PEDIR Ó DAR CALIDADES. Frase. En el arriendo de las rentas reales, era pedir á los arrendatarios ó dar éstos relación jurada del estado de las rentas, así en su cobranza como en los pagos.

ETIMOLOGÍA. Latín qualìtas, forma de quãlis, cual, palabra de Cicerón: italiano, qualità; francés, qualité; provenzal, qualitat; catalán, qualitat, calitat. «Llamé cualidad á lo que los griegos dan el nombre de “ocóonta (prosósẽtas), vocablo que en la misma Grecia no pertenece al lenguaje del vulgo, sino al de los filósofos:» CUALITATES igitur appellavi, quas prosotẽtas græci vocant, quod ipsum apud Græcos non est vulgi verborum; sed philosophorum.

SINONIMIA. Artículo primero. CaLi DAD, CUALIDAD. Aunque el Diccionario establece una perfecta sinonimia entre estas dos voces, parece que hay casos en que no pueden usarse indistintamente. Calidad suele significar el conjunto de las cualidades. Cuando se dice que un caballo es de buena calidad, se da á entender que posee todas las cualidades que constituyen el caballo bueno. Por esta razón Ilamamos calidad, y no cualidad, á la nobleza. «Mujer es de calidad,» ha dicho Lope de Vega. (MORA.) Artículo segundo. CALIDAD, CUALIDAD, PRENDA, DOTE. La calidad determina los accidentes de una cosa; esto es, nos manifiesta si la cosa es grande ó chica, blanca ó negra, fuerte ó débil, áspera ó suave, etc., y según se conforman con nuestro deseo estos accidentes, decimos que tal cosa es de buena ó mala calidad, y de este modo cali ficamos la cosa de mala ó de buena en su totalidad. De aquí se deduce que la calidad se aplica solamente á las cosas, alguna vez á los animales, nunca á las personas, y supone un examen material.—«Este paño es de buena calidad.»— «Este perro tiene todas las calidades que debe tener un buen lebrel.» La cualidad determina el carácter de una persona, y en este sentido se usa siempre en plural, porque son varias las circunstancias ó modificaciones que forman el carácter de una persona. Por consiguiente, será ésta buena ó mala, según sean sus cualidades, que necesariamente deben tener gran parte en sus costumbres, y asi como de este modo fijamos la idea de las propiedades del alma, así también nos valemos muchas veces de la voz cualidad para denotar la propiedad ó el modo de obrar de una cosa, y llamamos cualidad oculta á una propiedad cuya causa no es desconocida. Por todo lo dicho vemos que las cualidades son independientes de la voluntad, aunque ésta puede modificarlas. Si las cualidades forman el carácter, las prendas constituyen el ornamento más precioso de una persona; hacen que ésta nos parezca útil, agradable, divertida, etc., y nos son tanto más apreciables, cuanto que nos prueban el estudio ó el esfuerzo que ha hecho la persona para adquirir estas prendas y agradarnos. Por consiguiente, las prendas son adquiridas: las tomamos de los sentimientos naturales bien dirigidos, y nos valemos de ellas como de las prendas materiales que vienen á nuestro poder por nuestra industria y nos proporcionan utilidades que podemos comunicar á otros. Por esta razón siempre se usa de la palabra prendas en buen sentido; nunca se las puede calificar de malas, pues si lo son dejan de ser prendas, y serán hábitos, inclinaciones ó defectos. Los dotes son un don puramente gratuito de la naturaleza. Son el dote que nos trae el alma al unirse á nuestro cuerpo; y como en su adquisición no tenemos el menor mérito, ni la menor parte, los Ilamamos con mucha propiedad dotes de naturaleza ó dotes de fortuna. Así cuando decimos: «Fulano está dotado de un gran talento, Fulana está dotada de singular hermosura,» damos á entender que ambas personas debieron á la naturaleza: la primera, el talento; la segunda, la hermosura, como un favor especial, ó si se quiere casual, sin mérito alguno de parte de ellas. Prenda y dote nunca se aplican á los animales ni á las cosas. (CONDE DE LA CORTINA.) Artículo tercero. CALIDAD, CUALIDAD. El buen uso, y no la etimología, es el A que debe decidir sobre la acepción de las voces. Aunque calidad no haya sido al principio más que una variación de la voz cualidad, sin embargo, me parece que hoy día tienen un sentido muy diferente. Cualidad es una de aquellas modificaciones por las cuales percibimos los cuerpos, como la extensión, el calor, etc. Calidad es una clase de cosas que convienen en ciertas cualidades. Se habla de varias calidades de trigo y de las bellas cualidades que distinguen á un sujeto. El género de peor calidad suele tener la cualidad apreciable de ser barato. Por esto calificar no es responder á la pregunta cual, ó señalar un individuo, sino únicamente determinar á qué clase corresponde, y se califica completamente un sujeto llamándole bueno, malo, sin que realmente se nombre ninguna de sus cualidades. Por esto se llama también sujeto de calidad y no de cualidad al que está comprendido en cierta clase privilegiada.

(JONAMA.) Artículo cuarto. CALIDAD, CLASE, ESPECIE. Hemos dicho que calidad era lo mismo que clase; sin embargo, no son exactamente sinónimas estas dos voces. Clase es la idea general de muchas cosas comprendidas por su semejanza bajo un mismo nombre; calidad considera esta idea con relación á la utilidad. La mejor clase de paño es á veces la más de moda, ó la que más gusta; la mejor calidad es siempre la más fina y la más durable. Especie es una clase subalterna, que consideramos como parte de otra clase más general, que por esto llamamos género. (JONAMA.) Articulo quinto. CALIDAD, NOBLEZA. Ambas significan el carácter de una persona constituida en una clase privilegiada del Estado, pero con esta diferencia.

Calidad, considerada la persona únicamente como comprendida en la clase, ó con relación á sus goces y privilegios; nobleza, con relación al honor y virtud que se supone debe acompañarla; por esto se-dice un pecho noble, un alma noble, y no un pecho ni un alma de calidad. Cuanto han escrito los moralistas sobre la nobleza sería falso y ridículo si se le sustituyera la voz calidad. (Jo NAMA.)