Brahma

Brahma. Masculino. Mitología indiana. Miembro primero de la trimurti y primera emanacion de Brahm. Es el dios creador, el sér que encarna en la forma, la substancia que se revela en el fenómeno, el padre, el generador de los mundos, la palabra divina que lo ha vivificado todo. Se supone que nació de un huevo de oro. Despues de permanecer muchos miles de años sobre la flor del loto, que fué teatro de su nacimiento, en la contemplacion de las aguas, cubiertas de tinieblas eternas, principió su obra. Para crear, le bastó pensar, y los mundos existieron en virtud de su Palabra creadora (Vâch). Creó primero los siete Sonargas (esferas celestes) iluminadas por los Devatas ó genios luminosos; despues, Mritloka (la Tierra) con sus dos astros; y, por último, siete Patalas (regiones inferiores) alumbradas por escarabajos, colocados en la cabeza de las serpientes. La inmensidad quedó poblada de genios, ya bienhechores, ya malignos. Diez espiritus celestes, creados por él, los brahmadikas ó pragjapatis, participaron, bajo sus órdenes, de la creacion y ordenanza de los mundos. BRAHMA dió á conocer al género humano la Santas Escrituras de los Vedas y las leyes de Manú. De sus cuatro hijos, llamados Brahman, Kchátrya, Vaicia y Sudra, salieron las castas de los brahmanes (sabios y sacerdotes), de los kchátryas (guerreros), de los vaicias (mercaderes y escultores), y de los sudras (artesanos ú obreros). Se consideran como encarnaciones de BRAHMA: 1.°, Valmiki, intérprete muy renombrado de los Vedas y autor del Ramayana; 2.°, el poeta Viaca, autor del Mahâbhârata y del Bhagarat; y 3.°, Kalidaca, el gran poeta dramatico. Los monumentos indios representan á BRAHMA con cuatro cabezas, teniendo en sus cuatro manos la cadena que sostiene los mundos, el libro de la ley, el punzon de escribir y el fuego del sacrificio. Sus cabezas están adornadas de loto, en cuyas hojas se le representa acostado, ó bien llevado, ora sobre un huevo, ora sobre un cisne.