Bibir

Bibir. Activo anticuado. BEBER.

Biblia. Femenino. Los libros canónicos del Viejo y Nuevo Testamento.

ETIMOLOGÍA. Griego Binta Biblía), plural de Biolloy (Biblion); derivado de Pt6Ao- biblos), corteza de papyrus: y extensivamente, papel, libro: latín.

Biblia; italiano y catalán, Biblia; francés, Bible. El griego Btohta significa «los libros,» esto es, «los libros por excelencia.» La Santa Biblia es como la fuente del dogma cristiano, así en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. El Antiquo, que principia en el Génesis y acaba en el profeta Malaquías, corresponde á la edad hebrea, mientras que los evangelistas y los apóstoles escribieron el Nuero, el cual principia en el evangelio de San Mateo y acaba en el Apocalípsis. El índice ó tabla de los libros que contiene la Santa Biblia, se llama canon. Lo que se ha añadido por costumbre antigua, tal como la oración de Manasés, así como el tercero y cuarto libro de Esdras, no pertenecen en realidad á la Biblia canónica. El original del Antiguo Testamento se escribió en hebráico; aunque el griego tiene algunos libros. 1. Biblias hebráicas. Los mejores ejemplares manuscritos de Biblias hebráicas son los copiados por judíos del rito español, no advirtiéndose la misma exactitud en los que copiaron los judíos del rito alemán. Las Biblias hebreas más antiguas fueron impresas por los judíos de Italia; en primer lugar, por los de Pésaro. 2. Biblias griegas. Hay muchas ediciones de Biblias griegas; pero las principales son las siguientes: la de Alcalá de Henares, la de Venecia y la de Roma. La primera fué publicada en 1515 por el famoso cardenal Cisneros é inserta en la Biblia políglota, que ordinariamente se llama Biblia complutense. La de Venecia es de 1518: contiene el texto griego de Los Setenla intérpretes, tal como se hallaba en el manuscrito, y por esta razón está llena de errores de los copistas. La de Roma es de 1587 y tiene escolios griegos, recogidos de diferentes manuscritos de las Bibliotecas de Roma, por Pedro Morín. 3. Biblias latinas. Las ediciones de las Biblias latinas pueden reducirse á tres clases.la antigaa rulgata, nebna según el texto hebreo de Los Stenta: la Vulgata moderna, cuya mayor parte se ha tomado del texto hebreo, y las nuevas traducciones latinas, hechas del texto hebreo del siglo xVI. De la antigua Fulgata, que estuvo en uso entre las Iglesias de Occidente durante los primeros siglos, no queda otra cosa que Los Salmos, El Libro de la Sabiduría y El Eclesiastes. 4. Biblia armenia. Hay una traducción antiquísima de la Biblia en lengua armenia, hecha del texto de Los Setenta por algunos doctores armenios del tiempo de San Juan Crisóstomo. 5. Biblias caldeas. Lo que se llama Biblias caldeas no pasa de ser una colección. de glosas hechas nor los judíos. 6. Biblias coptas. No las hay impresas, pero existen muchos ejemplares manuscritos en las grandes bibliotecas de Europa. especialmente en la imperial de Paris. 7. Biblias ctiópicas Los etiopes tradujeron la Biblia á su lengua: pero se han impreso separadamente Los Salmos, El Cantar de los Cantares, algunos capítulos del (Grnesis y los libros de Ruth. Joel, Jonás, Malaquías y el Nueco Testamento. 8. Biblias góticas. Olfilas, obispo godo del siglo iv, hizo una traducción completa de la Biblia para las gentes de su nación, excepción hecha del libro de los Reyes, que no tradujo por razón de las frecuentes guerras de que allí se habla. 9. Biblias moscovitas. Hay una muy notable, de 1581, que se llama generalmente Biblia moscorita. 10. Biblias orientales. Oeupa el primer puesto la de Samaria, como la más antigua de todas. No entendiendo los samaritanos por Sagrada Eseritura sino los libros de Moisés, excusado fuera deeir que no tradujeron á su lengua más que el Pentatéuco. 11. Biblias persas. Algunos Padres han afirmado que las Escrituras se tradujeron á la lengua persiana; pero el Pentatéuco persa, impreso en la políglota de Inglaterra, es el trabajo de un judío. En cuanto á la primera traducción, de que hablan los Padres y que hubo de hacerse del griego de Los Setenta, no queda la menor reliquia. 12. Bihlias siriacas. Widmanstadus publicó, en lengua siriaca, todo el Antiguo Testamento en bellísimos caracteres, de cuya selecta impresión se hicieron después varias ediciones. La Biblia siriaca es un notable monumento de 1562, cuya gloria corresponde á Viena, en cuya ciudad se dió á la estampa. 13. Biblias árabes. Agustín Justiniani, obispo de Nevio, publicó en Génova una versión árabe del Psalterio, con texto hebreo y paráfrasis caldea, á principios del siglo xVI, 1516. Corriendo el mismo siglo, en 1591, se publicaron en lengua árabe los cuatro erangelios, seguidos de la oportuna traducción latina. Sin embargo, los ejemplares que se conservan de aquella versión, que se hizo en Roma, no contienen más que el texto arábigo. 14. Biblias en lenguas vulgares. Las Biblias en lenguas vulgares no proceden únicamente de las escuelas protestantes, puesto que las hay de tiempos anteriores.