Bernardo (SAN)

Bernardo (SAN). Fundador y primer abad de Clairvaux, en Francia, que nació en 1091 y murió en 1153. Fué uno de los hombres de más talento de su época y de la Edad Media, y sus virtudes, su carácter y su ruda elocuencia le dieron tal ascendiente, que casi fué el árbitro de toda la cristiandad. Cuando el cisma de Inocencio II y de Anacleto, de 1130 á 1138, se declaró por el primero, y arrastró en su favor á la Iglesia entera. Predicó la cruzada en 1146; y, despues de los desastres que sufrió, se le quiso nombrar jefe de otra, honor que no aceptó. Bajo el pontificado de Eugenio III, SAN BERNARDO fué el verdadero papa. Representó la ortodoxia pura, las tradiciones de la Iglesia y el buen juicio público, contra el atrevimiento y espiritu mundano de la filosofia escolástica. Persiguió á Abelardo con todo el poder de su influencia; sofocó en Languedoc la herejia del padre Bruis y combatió á Gilberto de Porea, en el Concilio de Reims, en 1148. Toda su vida la ocupó en los asuntos de la Iglesia y del Estado; rehusó constantemente el episcopado y fué canonizado en 1174. Sus obras se componen de Sermones, Tratados de teología y 439 cartas.

Reseña.—1. Su arte, su estilo, lleno frecuentemente de locuciones biblicas, es notable por su tono severo y por su fuerza de imaginacion. En sus sermones, que más parecen capitulos de moral que discursos dirigidos al pueblo, no se sabe qué admirar más: si la poderosa virilidad de su dialéctica, ó la grandilocuente precision de la forma.

2. Desgraciadamente, sus arengas, excitando á la cruzada, únicas que compuso en lengua vulgar, no han llegado á nosotros; pero, dadas las condiciones de su talento, hay sobrado motivo para suponer que serian muy superiores á todo cuanto de él conocemos. 3. Su figura.—Cuando se considera la increible barbarie de aquellos siglos y se estudia la predicacion de nuestro personaje, no se comprende tanta energía de conciencia, tanta fortaleza de espiritu, tanta elevacion de pensamiento. Realmente, SAN BERNARDO, predicando el juicio final entre las horribles convulsiones de la Edad Media, ménos que la imponente realidad de una figura humana, parece ser el prestigio maravilloso de una sombra divina. 4. La mejor edicion de sus obras es la de Mabillon (1690, 2 volúmenes en folio), reimpresa por Gaume (Paris, 1835).